截图
简介
这是一个关于拿来主义公开课ppt课件，主要是1、了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度，理解“拿来主义”的内涵。2、了解先破后立、比喻论证的用法和作用。3、鉴赏和品味杂文幽默的语言风格。《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。鲁迅先生的《拿来主义》一文，写于1934年6月4日。对文学遗产的批判继承问题，是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。他的观点最早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判，接着也批判过一味崇洋、西化的论调。这在当时，他的批判都有针对性，是针对着全盘继承论和全盘否定论两个极端的。两个极端当然都不对，反对走这两个极端，如能以辩证唯物论和历史唯物论的观点为指导，另外探索正确的道路，本来完全有可能，但由于缺乏“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的精神、态度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起来了，对文学遗产采取了不敢接触，不敢择取的态度。其中，也有一些是主张革新，要求创新的进步人物。在他们看来，不向文学遗产拿点东西，照样可以创造出新文化、新文艺来，仿佛革新与继承是没有什么关系，更没有必然关系的。正是针对着这种新情况，新问题，也怀着不可抑止的激情，写了这篇《拿来主义》。这篇文章中的基本观点，虽然在他成于此文前后的其他文章中也有所表现，但都不如此文表现得集中、全面而且形象生动。为了更详细地理解他这篇文章，我们有必要参看他其他一些文章。不过此文的确是他讨论文学遗产批判继承问题的一篇最重要、最深刻的文章。虽已过去了半个世纪，今天读时仍觉得虎虎有生气，充满着科学价值与革命精神。因为半个世纪来，被他在这篇战斗檄文里指责为“孱头”，怒骂为“昏蛋”，鄙夷为“废物”的人仍不断出现，欢迎点击下载拿来主义公开课ppt课件哦。
拿来主义公开课ppt课件是由红软PPT免费下载网推荐的一款语文课件类型的PowerPoint.
作家作品
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》；历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
教学目标
1、了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度，理解“拿来主义”的内涵。
2、了解先破后立、比喻论证的用法和作用。
3、鉴赏和品味杂文幽默的语言风格。
写作背景
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
一、本杂文中作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？
①闭关主义
②送去主义
③送来主义
④拿来主义
闭关主义
1、问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？
实质——明清以来奉行的闭关 自守的政策
做法——自己不去，别人也不 许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
送去主义
2、“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？作者是何态度 ？
有、“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
3、送去主义的实质、做法、后果是什么？
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
后果——亡国灭种，祸延子孙
4、第三段运用了哪种论证方法？
第3段用了类比的方法。类比如下：
尼采： 中国：
自诩是太阳 自诩地大物博
光热无穷 煤矿丰富
只是给予，不想取得 只送去，不拿来
他发疯而死 亡国灭种
否定的态度
送来主义
5、送来主义的实质、做法、后果是什么？
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
6、这种“送来”的本质是什么呢？
倾销商品和文化侵略。 总结：
闭关主义，实行不通。
送去主义，沦为乞丐。
送来主义，大受其害。
所以，我们要自己来拿。
拿来主义
7、1—6段论证的是什么问题？
论证为什么要“拿来”
只是“送去”，有往而无来——有悖于
交往原则，
只是“送去”，必沦为乞丐——要正视
历史逻辑
听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现
实教训
错误的做法（破）
正确的做法（立）
闭关主义
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
送去主义
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
后果——亡国灭种，祸延子孙
第3段用了类比的方法。类比如下：
尼采： 中国：
自诩是太阳 自诩地大物博
光热无穷 煤矿丰富
只是给予，不想取得 只送去，不拿来
他发疯而死 亡国灭种
送来主义
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
这种“送来”的本质是什么呢？
倾销商品和文化侵略。
8、作者是怎么样论证拿来的？
（1）“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
⑴“大宅子”比喻文化遗产。
⑵对待“大宅子”的态度和方法有：
①孱头——徘徊不敢走进门
②昏蛋——放一把火烧光
③废物——欣欣然接受一切
④拿来主义——占有，挑选
（2）面对文化遗产正确的方法是什么？
占有，挑选
鱼翅 吃掉 喻文化遗产中的精华部分
鸦片 送药房 喻精华和糟粕并存的
部分趋利避害（使用）
烟枪烟灯 送，毁掉 喻文化糟粕
姨太太 走散 喻封建文化
展开
