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简介
这是纪念刘和珍君优秀教案设计课件PPT，主要是学习记叙、议论、抒情相结合的手法。认识帝国主义、封建军阀以及走狗文人的凶残下劣。体会作者强烈的爱憎感情，学习爱国青年的革命精神，理解作者对革命斗争的深刻见解。欢迎下载纪念刘和珍君优秀教案设计课件PPT。1926年3月正是北伐革命战争的前夕。当时北方革命运动高涨，冯玉祥率领的国民革命军也节节胜利，使英、日等帝国主义国家大为恐慌。这些帝国主义国家一方面在物质上援助反动军阀吴佩孚镇压革命，一方面扬言出兵征服中国。这就激起了中国人民的极大愤怒。1926年2月底，北京四万余人召开“反英讨吴”大会，震惊了北京的反动军阀。同年3月初，国民军与奉系军阀在大沽口发生冲突，之后，日本帝国主义借口国民军违反“辛丑和约”，纠集“合约”签字国公使于3月16日提出通牒，要求中国停止津沽间的军事行动和撤出防务等，限48小时答复，并于17日云集20余艘军舰相威胁。
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教学目标：学习记叙、议论、抒情相结合的手法。认识帝国主义、封建军阀以及走狗文人的凶残下劣。体会作者强烈的爱憎感情，学习爱国青年的革命精神，理解作者对革命斗争的深刻见解。写作背景 1926年3月正是北伐革命战争的前夕。当时北方革命运动高涨，冯玉祥率领的国民革命军也节节胜利，使英、日等帝国主义国家大为恐慌。这些帝国主义国家一方面在物质上援助反动军阀吴佩孚镇压革命，一方面扬言出兵征服中国。这就激起了中国人民的极大愤怒。1926年2月底，北京四万余人召开“反英讨吴”大会，震惊了北京的反动军阀。同年3月初，国民军与奉系军阀在大沽口发生冲突，之后，日本帝国主义借口国民军违反“辛丑和约”，纠集“合约”签字国公使于3月16日提出通牒，要求中国停止津沽间的军事行动和撤出防务等，限48小时答复，并于17日云集20余艘军舰相威胁。写作背景北京市民怒不可遏，各学校各团体于17日召开会议研究对策，会后有数百学生到执政府请愿。被砍伤数百人，这就预伏了次日更凶暴的屠杀。3月18日北京各界五千余人在天安门前集会抗议帝国主义和反动军阀的暴行，会后高呼着“打倒帝国主义”的口号到执政府请愿。段政府早有预谋，竟命卫队开枪射击，制造了“三一八”惨案。惨案发生后，段政府为掩盖自己的血腥行为发布了颠倒黑白的指令，走狗文人也跳出来为刽子手开脱罪责，制造流言蜚语。 3月25日鲁迅先生参加了遇难学生刘和珍的追悼会。学生干部程毅志请鲁迅先生写纪念文章，4月1日鲁迅作此文。 惨案发生后，许多正直的知识分子笔伐反动派…… 鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》 《记念刘和珍君》《空谈》 《如此“讨赤”》《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴行。 周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行。 听录音初步体会 感情基调阅读课文，读准字音长歌当哭 桀骜 赁 屋 黯 然 不惮 尸骸攒 射 屠戮惩创 绯红 干练 喋血殒 身不恤 压抑 阅读课文，理清思路写追悼会上程君请求写文章，勾起“我”对烈士的悲 痛 的忆念，感到有写一点东西的必要。抒发对“似人非人的世界”的无限感慨，再次感到“正 有写一点东西的必要了”。痛心地回忆起认识刘和珍的经过，赞扬她是“为了中国而死的中国的青年”。叙述得到噩耗时的惊愕和眼见的事实，抨击反动派的专制统治和御用文人的恶毒流言。记叙刘和珍等人遇难的经过，揭露、控诉段祺瑞政府布下罗网杀害爱国学生的暴行。从人类历史的进程，沉痛地总结了“三一八”惨案的经验教训。高度评价烈士死难的意义，热情讴歌刘和珍等人临难从容的勇毅精神。 全文七节，可以归并为几部分？理由是什么？第一部分（一二节）：交代写作的缘起。 第二部分（三四五节）记述刘和珍生平事迹和遇难 经过。 第三部分（六七节）：议论“三一八”惨案的教训和 深远意义。思路：先说明为什么要写这篇文章，然后转入沉痛的回忆和愤怒的控诉，最后在此基础上再深入议论。 研读第二部分，体会其语言风格作者几次写到刘和珍“微笑着”？有何作用？反复写刘和珍“始终微笑着，态度很温和”，其 意蕴是说，世上哪有这样的“暴徒‘？段政府反诬他们是暴徒，不仅不值一驳，而且充分暴露出他们自己的滥施暴虐，才是真正的“暴徒”。 流言家说他们是受人利用？ · 理解“无恶意的闲人” “无恶意的闲人”对于“真的猛士”的流血牺牲，没有悲痛与同情，他们将“淋漓的鲜血”作为“饭后的谈资”，这种精神状态是更为麻木的一部分人。 理解“苟活者” “苟活者”在文中有两处提到是作者为赞颂刘和珍等“为了中国而死的中国青年”的崇高精神而特意这样对举的。另一处是“在淡淡的血色中，会依稀看见微茫的希望”的“苟活者”。 “庸人”对于“真的猛士”的流血牺牲，也会有悲哀，但随着时间的流驶，他们很容易忘记这“淋漓的鲜血”，他们经常是处于“微醉”的状态，过着“暂得偷生”的生活。他们没有改变现状的要求。这种“暂得偷生”的生活，正起到了“维持着这似人非人的世界”的作用。但这里所说的“苟活者”虽然不象“真的猛士”那样懂得真正的哀痛和幸福，不能象“真的猛士”那样去战斗，但他们也不同于庸人，他们还是有改变现状的要求的，他们能从“真的猛士”的斗争中看到希望，得到鼓舞。
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