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简介
这是一个关于归有光项脊轩志PPT素材，主要是1、学习从生活琐事中选取细节来抒写感情、刻画人物的技巧。2、体会本文笔墨清淡而情深意厚的语言特色归有光（1506—1571）字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后八次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在上海嘉定）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高，欢迎点击下载归有光项脊轩志PPT素材哦。
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“志”即“记”，散文的一种，融叙
事抒情为一体的文体。
正 音
轩 渗漉 修葺
垣墙 栏楯 偃仰
迨 异爨 阖门
长号 扃牖 象笏
呱呱 老妪 先妣
中闺 扉 兀坐 庖 栖于 啸歌
万籁
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可
置者。又北向，不能得日，日过午已昏。
【注释】方丈：一丈见方（古今异义）
下：向下（名作状）
顾：环顾、向四周看。
北向：向北（宾语前置）
【文意】小轩旧貌
披文入情
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣
墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
【注释】上，从上面，名作状。
前，在前面，名作状。
垣墙，建围墙，名作动。
始，才。 胜，美。
【文意】小轩新颜
披文入情
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁
有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不
去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移
影动，珊珊可爱。
【注释】
时：时常；去：离开；三五：农历十五；
【文意】读书轩中
然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，
庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小
门 ，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡
栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
【文意】家族分崩
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牗而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【注释】故：过去； 尝：曾经；
以：凭借； 凡：总共。
【文意】小轩变迁
请研读写三位亲人的部分，作者选取了哪些生活琐事和典型细节，刻画了怎样的个性与形象，品味归有光对她们的情感。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，
乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先
妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹
。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指
叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为
应答…”语未毕，余泣，妪亦泣。
【注释】乳：名词做动词；呱：gū；相：互相
——问寒问饥，关爱子女。 亡母 慈爱
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
【注释】
“余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
——夫妻幸福恩爱
其后六年，吾妻死，室坏不修。 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
室坏不修
——含蓄地写出了内心的忧伤
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
——借景抒情，用乐景写哀情，物是人非，把对亡妻的缅怀和眷念表达得含蓄蕴藉。
是什么组成了我们的生命？
答案也许很多，
但有一种答案很温暖——
生命由你与亲人之间的小事组成，
它们小到只是一句话
一个眼神、一举手投足
可是，恰因其小而真，
恰因其小而动人肺腑……
先妣（慈爱）：
妪又曰：“汝秭在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”
先大母（关爱、期望）：
大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”。
亡妻（思念）：
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
江城子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
方丈小轩，处处尽凄凉。纵使复葺应不似，
小窗外，月如霜。
夜夜幽梦启轩窗，纸半张，书数行。
瞻顾无人，惟有寸断肠。再无此心托付处，
树亭亭，发苍苍。
欣赏电视散文《情归项脊轩》片断
归有光 《先妣事略》
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以为母寝也，伤哉！
——正德八年五月二十三日，孺人（母亲）病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！
归有光 《寒花葬志》
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯， 目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。 回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ 【注释】 ①寒花：婢女的名字。②魏孺人：作者的妻子魏氏。孺人，明清七品官的母亲或妻子的封号。③媵(ｙìｎ)：古代随嫁的男女都称为媵。这里指随嫁的女子。④虚丘：大丘。⑤爇 (ｒｕò)：点燃。⑥瓯：盆盂一类的瓦器。⑦奄忽：急遽。
寒花是魏孺人的陪嫁丫头，刚到归家时年仅十岁，魏孺人是归有光的第一位妻子。魏孺人“少长宝贵家”，而归氏家道中落，物质生活比较清贫，但魏孺人从未有怨言，而是“甘淡薄，亲自操作”，就连归宁时，也从不向娘家提起自己的困难，直到生了病，娘家派人来探视，才惊讶地发现归家“基贫之如此也”。魏孺人生性贤惠，对下人十分和蔼，从不摆主人的架子，从她对寒花的态度就可以看来。寒花不给归有光吃荸荠，可以说是对主人不敬，但魏孺人知道这是因为寒花自小随侍，心目中只把自己当成主人，而不懂得要敬重自己的丈夫，她更觉得寒花稚气可爱，于是指以为笑。而吃饭的时候，她又特意把寒花留在身边的小几旁，可以说是对小寒花的的额外照顾。从寒花对魏孺人的衷心回护，以及魏孺人对寒花的态度看来，主仆之间的感情十分融洽，没有半点隔阂。因此归有光盛赞她是“闺门内外大小之人，无不得其欢”。
从这篇短短的葬志中，我们不难看出归有光与魏孺人夫妻之间的感情是十分真挚深笃的。魏儒人除了十分贤惠，也十分好学。据《项脊轩志》所载，魏孺人“时至轩中从余问古事，或凭几学书”，回娘家时，跟家中姐妹时时谈起的，也不是生活的困窘，而是丈夫读书的“阁子”项脊轩。她自己不以生活的艰辛为苦，还时时勉励归有光：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”（《请敕命事略》）在封建社会中，婚姻都是由“父母之命，媒妁之言”决定的，娶一个三从四德，相敬如宾的妻子并不难，难的却是心灵相通的知已。魏孺人不但德才兼备，更有良好的文学素质，与归有光真是可谓珠联璧合，相得益彰。他们之间不止举案齐眉，更是琴瑟如鸣。所以每当寒花做出稚气可笑的举动时，魏孺人就会赶忙指给归有光看，这正是一幕少年夫妻情深意笃的画面。
归有光少年丧母，两次丧妻，儿女或早夭，或长成之际猝然离世，使他在人生中体味到了太多的无奈与悲凉，所以他有时候会对千百年来为人们深信不疑的“天命”产生怀疑，对天发出痛切悲怆的呼号。但更多时候，作为深受儒家传统思想影响的正统文人，他把这种种对人世的不公的愤恨与无奈化为了一种哀而不伤的淡淡笔触，向人们娓娓道来。如《寒花葬志》，便是明写寒花，暗写魏孺人。这种看似一带而过的闲笔与淡笔，正是归有光散文突出的特点。这种写法，看似容易被人忽略，但只要经过细细的揣摩与体会，我们就能从这刻意的淡化与压抑之中，感受到作者那深挚沉痛的情感，细腻丰富的心灵。
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