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同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的？ 著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从“五四”时起有很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在，中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。问题出在哪里呢？ zhào 丁肇中 埋没 彷 徨 儒家 看到题目，你会提出什么问题呢？ “格物致知”是什么意思？什么是“格物致知精神”？为什么要有格物致知精神？本文的论点是什么？请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。 初读课文 整体感知什么叫“格物”和“致知”？ 课文中作了解释，请找出来。从探察物体而得到知识。格，探察、探究。物，物体、事物。致，达到、得到。知，知识、认识。 “格物致知精神” 就是“实验精神” 论点：我们应有格物致知精神。一、课文论述的话题是什么？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。本文的结论是什么？ 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 阅读2-5自然段 作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”是什么书？ 朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。 “格物”和“致知”出自何处？ 出自《大学》 《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。 作者对《大学》中 “格物致知”的主张怎样评价？ 用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，他怎么证明的？ 举明代大理论家王阳明“格竹子”的事例证明。 为什么用这个例子证明？ 因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”——有代表性。 作者认为王阳明 “格”竹子为什么失败？这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。” 讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格” ？ 作者主张：实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要…… 阅读6-12自然段 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 提示了这一段大意的语句是：实验精神在科学上的重要性。 “实验精神”与“格物致知”是什么关系？ “实验精神”是“真正的格物致知”。朗读： 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 揭示本段论点的语句是： 新的知识只能通过实地实验而得到。 怎样实验？朗读： 实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？以他个人的经验为证（请你读一读）：我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。阅读最后一段朗读： 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？ 在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。朗读： 在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 格物致知“真正的意义” 有哪两个方面？第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。本文结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。学以致用 判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键是什么？ 是否有对事物客观的、有想象力的、有计划的、积极的、主动的探索，即“努力探索”“勇于实践”“大胆创新”的精神。 本文主要运用什么论证方法，请举例说明。道理论证：如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。 你具备真正的“格物致知”精神吗？请结合自己的例子说说。下雪了，我伸出手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理。我大胆卸下钟表的零部件，按图纸提示小心翼翼地安装好，结果钟表走不准了，但我明白了钟表的工作原理。归纳练习为什么应该有格物致知精神? 这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。 作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神? 作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”；举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。 作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神? 解释格物致知的含义；分析传统的中国教育的弊病；论述实验精神在科学上的重要性；揭示格物致知精神真正的意义等。
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