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简介
这是一个关于闻一多先生说和做原文PPT幻灯片，主要是1、了解记叙中穿插形象描写的写作手法。2、感受文中富含诗意和情感的语言。3、学习闻一多先生严谨治学的精神和嫉恶如仇的崇高情操。闻一多，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀，欢迎点击下载闻一多先生说和做原文PPT幻灯片哦。
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闻一多先生的 说和做
闻一多简介
闻一多，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。
毛泽东赞扬闻一多：
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
青岛的 闻一多塑像
清华大学的闻一多塑像
云南大学的闻一多塑像
视频：闻一多简介
预习课文 整体感知
从题目看，本文分两部分：
前半部分：闻一多先生的“做” ；
后半部分：闻一多先生的“说”。
两部分之间，有两个承上启下的过渡段：
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？
领起全段，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”
朗读，释义
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？
“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。
“他正向古代典籍钻探”一句， 为什么不用“研究”而用“钻探”？
这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。
朗读，释义
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
解释：望闻问切
中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。
望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；
闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；
问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；
切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。
“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 这一句该怎样理解？
“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 这句是什么意思？
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。
“它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。
“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？
表现他治学的刻苦。
朗读：
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
解释： 群蚁排衙
衙(ｙá)，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。
群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。
表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。
朗读，释义
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 这句该怎样理解？
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
５、６两段起什么作用？
小结闻一多先生作为学者是“做了再说”、“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。
作者举了哪三部著作表现闻一多先生在学术上的卓越成就？
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
朗读，释义
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
表情朗读：
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
释义，然后表情朗读：
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
表情朗读：
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？
不仅是写再“说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。
正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致……
作者选取哪几件事表现闻一多的“做”？
搞政治传单
在群众大会上演说，大骂特务
参加游行示威
视频：关于“最后一次讲演”
后半部分表现了闻一多先生的什么品格？
表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。
归纳 复习
闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，并取得累累硕果。
后期则投身于民主运动，为人民讲话，成为民主战士。
他的变化是“从学者到斗士” 。但作为卓越的学者和爱国志士，却是始终如一。
说说下列句子的含义，注意其中加红色部分的意思。
1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
这是比喻。
比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
闻先生从文化上探求救国的方法，还只是走出了第一步。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多的诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。
头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘……
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。
作者使用了许多四字语（特别是成语）以及整齐的对偶句。使文章读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。 请举出几个例子。
目不窥园 足不下楼
兀兀穷年 沥尽心血
潜心贯注 心会神凝
仰之弥高 钻之弥坚
迥乎不同 一反既往
……
对偶句：
人家说了再做，我是做了再说。
目不窥园，足不下楼。
不动不响，无声无闻 。
动人心，鼓壮志。
气冲斗牛，声震天地。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
读一读，写一写
衰微 赫然 迭起 高标
锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血
潜心贯注 心会神凝 迥乎不同
一反既往 慷慨淋漓 气冲斗牛
扩展 迁移
闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。
闻一多
最后一次讲演
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