截图
简介
这是一个关于庄子故事两则教案PPT，教学目标分为三个部分：1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。2.感受两则故事的趣味性，理解庄子的志趣。3.拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解等内容。 庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子故事两则教案PPT是由红软PPT免费下载网推荐的一款语文课件类型的PowerPoint.
教学目标
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.感受两则故事的趣味性，理解庄子的志趣。
3.拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解。
庄子 （约前369－286）
庄子，名周，战国人。道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。平民哲学家，一向不慕功名，无意于仕途，追求一种自由自在的隐居生活，主张君王“无为而治”。
代表作品《逍遥游》《庖丁解牛》等，所著文章，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻。后人辑为《庄子》一书，亦称《南华经》，共33篇。其中有许多奇特有趣的寓言故事。
《庄子》具有很高的文学价值。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。其文想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“晚周诸子之作，莫能先也” 。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。” 因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
补充注释
惠子相 梁，庄子往见之。或谓惠子
曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠
子恐，搜于国中三日三夜。庄子往
见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，
子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞
于北海，非梧桐不止，非练实不
食，非醴泉不饮。于是鸱 得腐鼠，
鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子
欲以子之梁国而吓我邪？”
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗?从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
人 物
惠子：
醉心于功名富贵
对朋友薄情寡义
庄子：
清高自守
机智幽默
比喻：
鹓雏----
鸱----
腐鼠----
梧桐、练实、醴泉----
既表明庄子淡薄功名利禄的态度，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
品味文章
《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料
（朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。）
比喻巧妙贴切
（巧借鹓雏故事尖锐地批评了惠子的卑劣。)
描写生动传神
（鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声 ）
我想试一试
我来做一做
庄子钓于濮（pú ）水，楚王使大夫二人往先焉（请他做官，“焉”，到那里。 ），曰：“愿以境内（国内的事务）累（劳累）矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾（锦缎，丝织品，用作动词）笥（sì古时盛饭或装衣物的方形竹器，用作动词）而藏之庙堂之上。此龟者，宁（宁可、宁愿）其死为留骨而贵（显示尊贵）乎，宁其生而曳尾于涂（tú泥泞 ）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣（请回吧），吾将曳尾于涂中。”
庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
问题研究
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
(三)从逻辑上看，庄子其实并不应该输。
讨论明确
认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏，
惠子着重知识论的判断。
性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌，
惠子则带有逻辑家的个性。
思路的对立：
一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美;
一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道
第三者的心状态。
《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自《庄子·徐无鬼》）。
运斤成风
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之 。匠石运斤成风 ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之 ，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣 。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
【注释】(1)郢：楚国的国都。郢人，是位尼水匠人。垩：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。斫：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋国的国君。(6)质，质对，对象。
1、解释红色的字：
顾谓从者曰 宋元君闻之
2、翻译句子：
自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
3、根据你的理解说说庄子借助匠石的故事表达了
什么意思？
它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。
庄子的名言：
★吾生也有涯，而知也无涯。
★人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
★君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
★相濡以沫，不如相忘于江湖。
★天地与我并生，万物与我合一。
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：
强聒不舍 栩栩如生 真知灼见
越俎代庖 沉魚落雁 游刃有余
迎刃而解 得心应手 捉襟见肘……
一、朗读课文，注意表达人物的语气，并回答下列问题。 1．庄子讲故事用意是什么？ 故事里，庄子将自己比作，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
2．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？此题意在让学生把握课文大意。 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
二、解释下列句中划线的词。 1．惠子相梁，庄子往见之。相，宰 相，这里用作动词，做宰相的意思。 2．于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 国，国都，京城。 3．非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 止，停止，这里是栖息的意思。 4．子非鱼，安知鱼之乐？ 安，疑问代词，怎么。
展开
