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简介
师说课件PPT，主要是了解作者的简介，文学常识，掌握字词注音，一词多义，通假字，古今异义以及特殊句式等，还有整体感知课文的内容，思考课后的练习题等，欢迎点击下载哦。《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
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第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？
“学者必有师”。
“道之所存，师之所存也。”
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”
文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着
作者的观点，哪些句子可以表现作者的
观点？
“不拘于时”、“学于余”、“能行古
道”。
《师说》怎样体现了古文运动的理论主张？
唐“古文运动”倡导：
①内容和形式是统一的，形式是为内容服务的。
《师说》将“学者有师”、“尊师”、“重道”
的思想通过第一段的正面阐述、第二段正反对
比论证、第三段的例证得以系统而严密的阐
发，是文（形式）道（内容）统一的典范。
②作家面对现实，表见解，抒真情。《师说》
针对当时耻于从师的社会恶习，进行了大胆的
批判，提出了进步的师道见解。
因此，《师说》是唐“古文”的代表作。
本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借
鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了教师的职责，既概括又全面；
作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，
不耻下问，尊重老师，奖励后学等，这些思想在
今天仍有借鉴意义。
但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之
道；所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所
讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把
“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医
乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民
的封建统治阶级的偏见。
（１）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下来，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而在这一散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
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