师说教案ppt课件

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唐宋八大家 韩愈、柳宗元 欧阳修 苏洵、苏轼、苏辙 曾巩、王安石 第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子,意在证明怎样的观点? “学者必有师”。 “道之所存,师之所存也。” “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。” 文章第四段交代写作缘由,但仍隐含着 作者的观点,哪些句子可以表现作者的 观点? “不拘于时”、“学于余”、“能行古 道”。 《师说》怎样体现了古文运动的理论主张? 唐“古文运动”倡导: ①内容和形式是统一的,形式是为内容服务的。 《师说》将“学者有师”、“尊师”、“重道” 的思想通过第一段的正面阐述、第二段正反对 比论证、第三段的例证得以系统而严密的阐 发,是文(形式)道(内容)统一的典范。 ②作家面对现实,表见解,抒真情。《师说》 针对当时耻于从师的社会恶习,进行了大胆的 批判,提出了进步的师道见解。 因此,《师说》是唐“古文”的代表作。 本文讲了许多从师的道理,哪些对我们今天有借 鉴意义?哪些反映了作者的封建意识? 作者第一次提出了教师的职责,既概括又全面; 作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师, 不耻下问,尊重老师,奖励后学等,这些思想在 今天仍有借鉴意义。 但作者所说的“道”,是维护封建统治的儒家之 道;所说的“业”,是“六艺经传”,与我们所 讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把 “士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医 乐师百工之人”看成反常,暴露了轻视劳动人民 的封建统治阶级的偏见。 (1)整句散句结合。 整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。例如,第二段:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。接下来,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”则是散句。而在这一散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”,又都是排偶句。PpA红软基地

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