鱼我所欲也ppt百度版模板

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简介

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本文选自《孟子·告子上》。jid红软基地
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,这种善的天性,就是人的“本心”。jid红软基地
本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。jid红软基地
主要思想jid红软基地
施仁政jid红软基地
民贵君轻jid红软基地
人性本善jid红软基地
给下列加色字注音jid红软基地
所恶(     )  jid红软基地
一箪食(    )   jid红软基地
一豆羹(      )jid红软基地
蹴(     )   jid红软基地
苟得(     )   jid红软基地
不屑(      )jid红软基地
一、一词多义jid红软基地
1、与jid红软基地
通“欤”,语气词  例句:所识穷乏者得我与jid红软基地
给   例句:呼尔而与之jid红软基地
2.而jid红软基地
连接两个动作,承接连词 例句:蹴尔而与之jid红软基地
转折连词,却  例句:由是则生而有不用也jid红软基地
3.于jid红软基地
比  例句:所欲有甚于生者jid红软基地
对于 例句:万钟于我何加焉 jid红软基地
4.是jid红软基地
这种    例句:非独贤者有是心也jid红软基地
这种作法  例句:是亦不可以已乎jid红软基地
5.得jid红软基地
得到,拥有  例句:二者不可得兼jid红软基地
通“德”,感激 例句:所识穷乏者得我与jid红软基地
6.尔jid红软基地
助词   例句:呼尔而与之jid红软基地
代词,你 例句:与尔同销万古愁(李白《将进酒》)jid红软基地
7.为jid红软基地
为了  例句: 乡为身死而不受jid红软基地
做   例句: 今为宫室之美为之  jid红软基地
二、通假字jid红软基地
1.故患有所不辟也jid红软基地
“辟”通“避”,躲避。jid红软基地
2.万钟则不辨礼义而受之jid红软基地
“辩”通“辨”,辨别。jid红软基地
3.今为所识穷乏者得我而为之jid红软基地
“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。jid红软基地
4.所识穷乏者得我与jid红软基地
“与”通“欤”,语气词。jid红软基地
5.乡为身死而不受jid红软基地
“乡”通“向”,从前。jid红软基地
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三、古今异义jid红软基地
1.例句:万钟则不辨礼义而受之jid红软基地
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古义:一种量器    jid红软基地
今义:计时的器具或中空的响器jid红软基地
2.例句:非独贤者有是心也jid红软基地
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古义:代词,这种    今义:判断动词,是 jid红软基地
四、词类活用jid红软基地
例句:所识穷乏者得我与jid红软基地
得:恩惠,这里是感激的意思。名词作动词 。    jid红软基地
五、特殊句式jid红软基地
1.判断句jid红软基地
例句:鱼,我所欲也。jid红软基地
“也”,判断句标志。  译文:鱼,是我所喜爱的东西。jid红软基地
2.省略句jid红软基地
例句:乡为身死而不受。jid红软基地
“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。jid红软基地
译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。jid红软基地
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六、虚词  之:jid红软基地
助词jid红软基地
行道之人弗受jid红软基地
此之谓失其本心jid红软基地
如使人之所欲莫甚于生jid红软基地
代词jid红软基地
呼尔而与之jid红软基地
人皆有之jid红软基地
今为宫室之美为之jid红软基地
3、为:jid红软基地
介词jid红软基地
乡为身死而不受jid红软基地
今为宫室之美而为之jid红软基地
动词:jid红软基地
今为宫室之美而为之jid红软基地
故不为苟得也jid红软基地
而:连词jid红软基地
舍鱼而取熊掌者也jid红软基地
由是则生而有不用也jid红软基地
呼尔而与之jid红软基地
万钟则不辨礼义而受之jid红软基地
乡为身死而不受jid红软基地
今为所识穷乏者得我而为之jid红软基地
一词多义jid红软基地
1、为jid红软基地
重点语句翻译jid红软基地
 1、所恶有甚于死者,故患有所不避也jid红软基地
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?jid红软基地
3、是亦不可以已乎?jid红软基地
5、二者不可得兼,舍生而取义者也。jid红软基地
7、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?jid红软基地
8、呼尔而与之,行道之人弗受jid红软基地
小结:jid红软基地
第一段:为人应舍生取义jid红软基地
第一层: (从开头至“舍生而取义者也”)提出中心论点(喻证)jid红软基地
第二层: (从“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”)分析舍生取义的道理jid红软基地
一步:辨证分析(正) jid红软基地
二步:假设分析(反) jid红软基地
三步:因果分析jid红软基地
第三层: (本段最后一句)舍生取义是人的本心,贤者勿丧。(递进式)jid红软基地
 第二段:舍义以利就是丧失本心。jid红软基地
第一层:证明“义”之存在。 (正面举例)jid红软基地
第二层:揭示“见利忘义”。   (反面举例)jid红软基地
第三层:揭示见利忘义就是丧失本心,再次证明本文论点:舍生取义。(对比论证)jid红软基地
写作特点jid红软基地
1.议论严密,层层深入。jid红软基地
  文章围绕“舍生取义”的中心论点立论,从正面论述生死与“义”的关系,指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心,从而再次重申文章论点。结构严谨,层层深化。jid红软基地
理解性默写jid红软基地
1、本文的中心论点是 jid红软基地
3、体现“性本善”思想的句子是: jid红软基地
4、孟子认为能做到舍生取义的人是 jid红软基地
 6、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患      也会挺身而出的?jid红软基地
所恶有甚于死者,故患有所不辟也。jid红软基地
9、简要回答jid红软基地
⑴本文的中心论点是什么?jid红软基地
舍生而取义。jid红软基地
⑵本文主要赞扬了什么?批判了什么?jid红软基地
赞扬了“舍生取义”,批判了“见利忘义”。jid红软基地
⑶写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。jid红软基地
文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。jid红软基地
夏明翰——砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。jid红软基地
(4)、利用文段中“义”的含义,写出三个含“义”的成语。                                         jid红软基地
义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严jid红软基地
课文内容理解jid红软基地
1、从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义(二者不可得兼,舍生而取义者也)这一中心论点。jid红软基地
2、选出品读有误的一项(  )jid红软基地
  A、本文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命;jid红软基地
   B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。或指“舍生取义”.jid红软基地
   C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”。jid红软基地
   D、“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 jid红软基地
3、选出对本文理解有误的一项(   )jid红软基地
A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。jid红软基地
   B、第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例。jid红软基地
   C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” jid红软基地
   D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。jid红软基地
4、文中所指的比生命更可贵的东西是指         ,     比死亡更可怕的东西是指jid红软基地
5.“ 此之谓失其本心”,“本心”指什么?与“非独贤者有是心也”中“是心”所指,是否是一回事?jid红软基地
6、本文使用了哪些论证方法jid红软基地
7文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?jid红软基地
       给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。jid红软基地
8、文中多次使用对比这种手法,请举例说明。jid红软基地
      鱼和熊掌对举 生与死(义)对举 向与今比较等jid红软基地
 9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么? jid红软基地
        意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理。jid红软基地
10、非独贤者有是心也。“是心”指什么?jid红软基地
在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义。 jid红软基地
开放性试题jid红软基地
     1、我国历史上,许多人把文中的观点作为自己做人的准则,作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识,举一个能用本文观点来   赞美的例子。(40字内) 3分jid红软基地
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?jid红软基地
文天祥所说话的意思是:孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。jid红软基地
3本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。jid红软基地
 观点:舍生取义 jid红软基地
诗句:jid红软基地
(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花jid红软基地
(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青jid红软基地
4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。jid红软基地
*    例如:岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。 jid红软基地
5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。 jid红软基地
          不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。 jid红软基地
6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。jid红软基地
*     如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。jid红软基地
       刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲;jid红软基地
      朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。jid红软基地
7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。 jid红软基地
      *如:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。jid红软基地
  8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?jid红软基地
*     能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。jid红软基地
9、作者在文中赞扬的是怎样的人?jid红软基地
      舍生取义的人(精神永存),批评的是怎样的人:见利忘义的人(无生命价值)jid红软基地
10《鱼我所欲也》中,“所识穷乏者得我与”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看1来,即使是出于用之于民的目的,也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么?jid红软基地
*    因为“义”的价值高于“生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能放弃“义”的前提,用“不辩礼义”之财来让人苟且求生,更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。 jid红软基地
 11、读“非独贤者有是心也“一句,列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“?jid红软基地
      *文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青jid红软基地
12、结合现实生活,给本文补充两个论据。(2分) jid红软基地
*      论据一:文天祥宁死也不降元,慷慨就义;jid红软基地
       论据二:闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪,宁可倒下去,不愿屈服jid红软基地
   (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)jid红软基地
13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对于这些,你是怎样看待这一问题的?(3分)jid红软基地
* 我的观点:(只要言之成理,观点鲜明即可。)如:人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协。jid红软基地

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