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简介
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讽喻诗 闲适诗 感伤诗 杂律诗解题 关于歌行体: 歌、行是古代歌曲的两种形式,它源于汉魏乐府,是乐府格式。两者的名称虽不同,其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由,句式长短不一,富于变化,唐以后,歌行一般用五、七言古诗体裁。 整体感知 第一段:江头送客闻琵琶 情: 写秋风中的枫叶、芦苇,渲染秋天的冷落萧条;又无管弦送别,溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪。 同时,也为悲剧性的人物琵琶女的出场,创造了悲凉的气氛。 第二段:江上聆听琵琶曲邀见歌女演奏名曲听者陶醉 细节分析: 第三段: 歌女倾诉身世苦 第三段分析这一段运用了对比、反衬的手法: 1、用年轻貌美衬年长色衰; 2、用门庭若市衬独守空房; 3、用昔日欢笑衬孤寂伤感; 4、用年少事衬晚景辛酸。 第四段、第五段同病相怜作新曲重闻琵琶青衫湿 伤人,怜己 1、 伤人,伤己,两重感伤交织一起,既有对琵琶女无限的同情,又有对自身遭遇的不尽感叹与自伤。 2、诗人把对琵琶女的深挚同情、对自己被贬的满腔幽怨以及对冷酷现实的强烈不满完全融合在一起了。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 1、这两句诗表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情,又抒发了自己谪居江洲后的郁闷的心情,隐含当时社会给人们造成的痛苦,意义深刻。 2、它写出了人们对苦难生活的共同的情感体验,引起了一代代人的共鸣。由于诗句简明准确,情意合一,成了千古名句。 诗歌写作线索:琵琶女三次演奏第一次(暗写):诗人送客闻琴 第二次(明写):彼此相见,琵琶女演奏《霓裳》《六么》(详写) 第三次(明写)重闻琵琶青衫湿 诗歌主旨 词类活用 1、歌以赠之 (名作动,作歌) 2、遂命酒 (名作动,摆酒) 3、闻舟中夜弹琵琶者。 (名作状,在晚上) 4、浔阳江头夜送客。 (名作状,在晚上) 5、同是天涯沦落人。 (名作状,在天涯) 6、其间旦暮闻何物。 (名作状,在早晚) 7、暮去朝来颜色故。 (形作动,衰老) 8、商人重利轻别离。 (形作动,重视,轻视) 9、却坐促弦弦转急。 (形作动,拧紧) 摹写声音的至文 “白香山《江上琵琶》,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌》,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。” ——[清]方扶南《李长吉诗集批注》《听颖师弹琴》韩愈呢呢儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。听颖师弹琴前五句:直接描写:比喻、通感。传神地描绘出音乐的变化过程:缠绵——激昂——悠扬——喧闹——清脆后四句:间接描写:想象、烘托。音乐与情感达到两方面的共鸣,情感通过音乐得以宣泄。《李凭箜篌引》李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。李凭箜篌引大多是间接描写:想象、烘托。用凝滞的景致和奇特的想象来展现音乐造成的效果,表现其优美动人。
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