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本诗作于元和十年[815]。白居易因上书言事，触犯权贵，被 贬为江州司马，此年秋天于浔阳江上闻人弹琵琶，伤感不已，因此作诗。 作者通过塑造一位备受侮辱、玩弄的琵琶女的典形象抒自己的感受，表达了 “ 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ”的主旨。 商贾gǔ 悯ｍǐｎ 荻花dí 憔悴ｑｉáｏ ｃuì 徙ｘǐ 浔阳xún 谪ｚｈé 霓ｎí 虾蟆ｈá ｍá 绡xiāｏ 篦ｂì 阑ｌáｎ 钿头diàn 呕哑ōu yā 嘲哳zhāo zhā 注意以下字的读音 研读小序 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 合作探究 1 从小序看，诗歌讲述了一个什么故事？ 2.诗前的小序交代了哪些内容？ 第一次：江头送客闻琵琶 我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？ 第三次 重闻琵琶青衫湿 谁解青衫泪 ？ 诗人为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？ 伤 女 “我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。” 琵琶女愤激幽怨的曲调引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。 伤 己 诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。 人悲，己怜 伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。 巧妙修辞： 那 王 小 玉 唱 到 极 高 的 三 四 叠 后 ， 陡 然 一 落 ， 又 极 力 骋 其 千 回 百 折 的 精 神 ， 如 一 条 飞 蛇 在 黄 山 三 十 六 峰 半 中 腰 里 盘 旋穿 插 ， 顷 刻 之 间 ， 周 匝 数 遍 。 ——《明湖居听书》 这 一 出 之 后 ， 忽 又 扬 起， 象 放 那 东 洋 烟 火 ， 一 个 弹 子 上 天 ， 随化 作 千 百 道 五 色 火 光 ， 纵 横 散 乱 。 这 一 声 飞 起， 即 有 无 限 声音 俱 来 并 发 。 ——《明湖居听书 》 听蜀僧睿弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重 。 赏析 三四句正面描写蜀僧弹琴，“挥手”是弹琴的动作。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。而“客心洗流水”，是说听了蜀僧的弹琴，自己的心好象被流水洗过一般地畅快，愉悦。“馀响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。 “不觉碧山暮，秋云暗几重。”是说诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。时间过得真快啊！ 这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间的感情交流。其实 “如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。 古人描写音乐美的词语和句子： 在齐闻韶，三月不知肉味。 ——《论语·述而》 余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》 此曲只应天上有，人间哪得几回闻？ ——唐·杜甫 《赠花卿》 体现全诗主旨的句子在哪里？并翻译。 小组交流： 为什么诗人会同一个从未谋面的下等的歌女产生共鸣呢？他们有哪些相同的经历？请划出文中相关的句子并进行概括。 琵琶女 当年： 艳盖群芳，艺压京城， 人人追捧，年年欢笑 而今： 年老色衰，门前冷落， 委身商人，独守空船 琵琶女在音乐声中融入了对自己的凄凉遭遇、人情冷暖、世态炎凉的愤懑之情，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情的强烈控诉。 我们要珍惜大好年华，勤奋学习，决不能“（ 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度）”，虚拟光阴 老王从领导岗位上退下来后，便“（春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾）”，家里再也没有门庭若市的景象了 《荷塘月色》第四段虽然没有一句描写月色，但描写的处处却是荷塘在月色下的景色，收到了“（千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 ）”的艺术效果 市长一下台，家里无人问津，出现“ 门前冷落鞍马稀 ”的局面。 精心设计校园环境布局，创造强烈的爱国主义气氛，是教育学生的好办法，甚至收到“ 此时无声胜有声 ”的效果。 批评不要“ 东船西舫悄无言 ”要一针见血。 他们慷公家之慨，饱一己只腹，或稍有收敛，一遇良机，便“ 添酒回灯重开宴 ” 他工作在文化落后的边远山区，” 终岁不闻丝竹声 “，一旦听到流行歌手那“大珠小珠落玉盘 ”的动人歌声时，简直是“ 如听仙乐耳暂明 ” 高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 ——《列子·汤问》
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