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简介
这是一个关于夜归鹿门歌孟浩然PPT模板，主要是了解作者简介，读写字词，理解词语，思考1、说一说在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？诗歌的前后四句，分别为我们描绘了一幅怎样的图画？2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来写一写。3、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是通过什么手法表达这种情绪的？请结合相关诗句分析。孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰"南园"或"涧南园"。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。据《襄阳记》载:"鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。"孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别墅。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目"夜归鹿门",欢迎点击下载夜归鹿门歌孟浩然PPT模板哦。
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有这样一位诗人
他生当盛唐，早年有济世之志，但政治上困顿失意，以致隐逸终身；
他钟情田园，在绿树青山中逍遥，但才情横溢潇洒，给后人留下了《春晓》《过故人庄》等千古名篇；
他交友广泛，和王维、李白、王昌龄都是至交好友，即使归隐仍和达官贵人诗酒相酬，“诗仙”“诗圣”竟都写过称赞他的诗句；
赠孟浩然 李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
解闷十二首（其六）
杜甫
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
释 题
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
吟诵感悟，把握意象
改一改
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处，
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
这样改写以后好不好？为什么？请同学们思考。
比较改写前后的诗歌，思考以下问题
1、说一说在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？诗歌的前后四句，分别为我们描绘了一幅怎样的图画？
2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来写一写。
3、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是通过什么手法表达这种情绪的？请结合相关诗句分析。
想象画面·品味意境
前两联描绘了江边傍晚，山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人却在船头凝望沉思，乘坐一叶扁舟飘然洒脱的驶向隐居的鹿门。
1、前两句中“山寺”以钟鸣衬托隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣形成鲜明的对比
2、三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处
3、 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人和前贤的相通之处表现了诗人对前贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
小 结
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。
A 热爱自然，喜爱山水田园美景；
B 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活
C 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格
D 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
孟浩然的归隐属于哪种情况呢？
孟浩然的隐逸之路
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然（唐代）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
“浩然，襄阳人。少好节义，诗工五言。隐鹿门山，即汉庞公栖隐处也。四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众钦服。张九龄、王维极称道之。维待诏金銮，一旦私邀入，商较风雅，俄报玄宗临幸，浩然错咢，伏匿床下，维不敢隐，因奏闻。帝喜曰：“朕素闻其人，而未见也。”诏出，再拜。帝问曰：“卿将诗来耶“对曰：“偶不赍。”即命吟近作，诵至“不才明主弃，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我！”因命放还南山。后张九龄署为従事。开元末，王昌龄游襄阳，时新病起，相见甚欢，浪情宴谑，食鲜疾动而终。《孟浩然传》
•《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
•“我们似乎为奖励人性中的矛盾，以保证生活的丰富，几千年来一直让儒道两派思想维持着均势，于是读书人便永远在一种心灵的僵局中折磨自己，巢由与伊皋，江湖与魏阙，永远矛盾着，冲突着，于是生活便永远不谐调，而文艺也便永远不缺少题材……因为虽然身在江湖，他的心并没有完全忘记魏阙。”（闻一多《孟浩然》）
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