截图
简介
这是一个关于韦庄菩萨蛮课件ppt幻灯片，主要是了解诗人简介，诗词大意，诗词赏析，诗人的故事，等体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。《菩萨蛮》，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作最多。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。前后阕末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”，欢迎点击下载韦庄菩萨蛮课件ppt幻灯片哦。
韦庄菩萨蛮课件ppt幻灯片是由红软PPT免费下载网推荐的一款语文课件类型的PowerPoint.
《菩萨蛮•人人尽说江南好》 【宋】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江
南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
注释
①游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。 合：应当。
②垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记•司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
③皓腕：洁白的手腕。
④须：应
⑤凝霜雪：像霜雪凝聚那样洁白。
⑥断肠：形容非常伤心。
诗人简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。韦应物之四世孙。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。忠于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》
当时作者的*家乡正是战火纷飞的时期，作者为避乱流落到了江南。黄巢攻占长安，作者于兵火中，作者与弟弟妹妹失散后，逃到了洛阳，之后流落到了江南， 作者的诗歌广泛地反映了唐末的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 与白居易曾被誉为“长恨歌主”并称佳话。其词具有特色，注入了作者一生漂泊没有指定的住处，到处定居、思乡怀旧之感，并且风格清新明朗，与温庭筠并称为“温韦”，也是“花间词人”（是晚唐五代词人合称。后蜀赵崇祚选编《花间集》，选录了18位词人的词作，“花间词人”由此得名。）中的代表之一。有《浣花集》。 【菩萨蛮】 词牌名，唐朝女蛮国的进贡者，他们梳有很高很高的发髻，戴着金饰做的帽子，挂着珠玉做的项圈，称为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原来是今天缅甸境内一个国家的乐曲，那个国家叫罗摩国，后来经过汉族乐工（也就是写谱子的人）改成了今天我们所见到的菩萨蛮。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并没有关系，《菩萨蛮》的词牌意思是“像菩萨似的蛮国人”。 “春水碧于天 ，画船听雨眠， 垆边人似月，皓腕凝霜雪 。”江南的好 --- 景物美丽、生活悠逸、人物美好
诗词大意：
“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在！更进一步，江南又何尝只是风景美、 生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，“垆”又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而 要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不 能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲 归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的 悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。首词，上片描写了风景如画的 这江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！ 下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留恋忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。
诗词赏析：
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法（PS：由于白描用笔简洁，节奏快，利于情节进展，所以很受读者的欢迎。但是，不要以为白描的笔法很容易掌握。白描的文字，往往是精心修改的结果。白描的功夫，既是作者对生活人物原型异常熟悉，经过周密观察研究的成果，又是语言精心锤炼的结果。鲁迅在描写人物时，总是寥寥几笔，便勾勒出人物的轮廓。我们来看鲁迅在小说《祝福》里对祥林嫂外貌的描写：“头上扎着白头绳，乌裙，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”而他描写阿Q只是写道：“最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。”所以他忌讳人家说“光”说“亮”，还有一根“黄辫子”，虽着墨不多，却给读者印象深刻。），抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句。承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活， 还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意 词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。语尽而意不尽。
诗人故事：
900 年以前，诗人韦庄随协使李询到成都以后，在王建手下做事。后来朱全忠称帝，他和许多位诸将向王建劝进。王建当了皇帝，他因为劝进有功，先后任左散骑常侍和吏部尚书。王建是很器重韦庄的，韦庄也愿为王建卖力，在起初的一段时间里，相处甚为融洽。但是，后来王建做了一件使韦庄非常伤心的事，韦庄曾为之郁闷愁苦，几乎痛不欲生。
韦庄有一爱姬，容貌美丽，能歌善舞，又会写诗作文。后来被好色的王建看见，便假借教宫内嫔妃学词为名，硬逼韦庄将她送往宫中。韦庄起先不从，后因王建催促再三，他怕于王建的权势，只好含着愤怒将爱妾送入深宫。
韦庄的爱妾被夺走后，他思念不已，便作了《荷叶杯》一词以寄悲思。这首词伤情凄惋，一字一泪，倾诉了生离死别之苦，人们竞相传播，盛行于当时。后来终于被韦庄的爱妾知道，她本来怀满腔幽怨，读到这首词时，不禁呜咽失声，泪流满面，后来竟然绝食而死。
展开
