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简介
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第1课时 文言文阅读桃花源记 陶渊明
新东方语文组:李小雅
作者简介
陶渊明(约365年-427年),名潜,字元亮。自号五柳先生,谥号靖节先生。浔阳柴桑(今在江西九江西南)人。晋代文学家。以清新自然的田园诗文著称于世,是著名的田园诗人。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
走进作者
出生于一个衰落的世家,生活在东晋末年。父亲早死,因家贫,曾做过几年的官,不肯“为五斗米折腰而解绶去职,过起了躬耕自足的田园生活。
不为五斗米折腰
公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”
这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”
说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
听一听,读一读
夹岸数百步 缤纷 豁然开朗 平旷 俨 然 阡陌 黄发垂髫 怡然自乐邑人 郡
答案
夹岸数百步( jiā) 缤纷(bīn )(fēn) 豁然开朗(huò) 平旷(kuàng) 俨 然(yǎn) 阡陌( qiān)(mò) 黄发垂髫(tiáo) 怡然自乐(yí)邑人(yì) 郡( jùn)
翻译
1、晋太元中,武陵人捕鱼为业。
业:以……为业
东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。
2、缘溪行,忘路之远近。
缘:循,沿着。
有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远。
3、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。
忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树。
4、芳草鲜美,落英缤纷。 鲜美:(指色彩)鲜艳美丽 落英:落花 滨纷:落花繁多的样子 地上青草鲜艳美丽,落花繁多。 5、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。异:对……感到奇怪 之:代词“这” 穷:穷尽,走到尽头。渔人对此感到诧异。再往前走,想走到那片林子的尽头。
6、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子
桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约好像有光亮。
7、便舍船,从口入。初极狭,才通人。 才:仅(渔人)就离开小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。
8、复行数十步,豁然开朗。
豁然:从黑暗狭窄变得宽敞明亮。
现指比喻因为突然 明白了一个道理而变的心情愉快。
开朗:地方开阔,光线充足
又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
9、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
平旷:平坦开阔 俨然:整齐的样子 属:类
这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。
10、阡陌交通,鸡犬相闻。 阡陌:田间小路 交通:交错相通田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
11、其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
悉:全、都
那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
12、黄发垂髫,并怡然自乐。
黄发:老人 垂髫:小孩
老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。
1、这几句话讲的是什么内容?
渔人发现桃花源的经过。
2、文中写桃花林美丽景色的句子是?
3、反映挑花源不易被人发现的词语是?
土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。(这段话写的是在桃花源的所见)
写桃花源环境优美的句子是:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
写桃花源宁静和平,人们生活幸福的句子是:
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
第二段
见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!”
13、见渔人,乃大惊,问所从来。 乃:竟 (桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。
14、具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
具:详细地 要:通“邀”,邀请
(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。
15、村中闻有此人,咸来问讯。
咸:都 讯:消息
村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。
16、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。 率:带领 妻子:妻子和儿女 邑人:同乡人 绝境:与世隔绝的地方他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。
17、不复出焉,遂与外人间隔。
遂:于是 间隔:隔绝 焉:"于之",从这里
没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。
18、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。乃:竟 无论:不要说、更不必说他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
19、此人一一为具言所闻,皆叹惋。
具:详细地
这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。
20、余人各复延至其家,皆出酒食。 延:邀请其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。
21、停数日,辞去。
去:离开
渔人在这里停留了几天,告辞离去。
22、此中人语云:“不足为外人道也。”
足:值得
这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!
表现村人热情待客的句子是:
说明村人“不知有汉,无论晋魏”的原因的句子是:
文中“不足为外人道也”表现了桃源人什么样的愿望?
不希望受到外人的骚扰或侵袭,继续在桃花源中生活。
10、作者描绘这样一个与世隔绝、美好的社会,意图是什么?
一是表达自己对黑暗社会的不满,二世寄托自己的政治理想——生活在一个没有剥削、没有压迫,和乐富足、宁静纯朴的理想社会,三同时也反映了广大人民的愿望。
联系全文思考文章表达了作者怎样的社会理想
生活在一个没有剥削、没有压迫,和乐富足、宁静纯朴的理想社会
第三段
既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。
23、既出,得其船,便扶向路,处处志之。既:已经 扶:顺着 沿着 向:原先 志:名作动,做标记。渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。
24、及郡下,诣太守,说如此。
诣:拜见
回到(武陵)郡里,去拜见太守,报告了这些情况。
25、太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
寻:寻找 向:以前 志;标记
太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。
26、南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。 规:计划南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。
27、未果,寻病终。后遂无问津者。
果:实现 寻:不久 问津:问路访求
没有实现,不久因病而终。后来就再没有问路探访(桃花源)的人了
既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。
这段话写了什么?
渔人离开桃花源后,再寻桃花源未果。
渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 作者这样写用意何在?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
写高尚人士寻访桃花源“未果”,“寻病终”有什么作用?
含蓄手法,说明桃花源是“世外桃源”,现实生活中是不存在的。
本文以渔人行踪为线索,最后一节写刘子骥是否多余?
这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。
整体梳理
古今异义
1、无论 古义:不要说,更不必说;
今义:连词,表示条件。
2、妻子 古义:妻子和儿女;
今义:男子的配偶)。
3、绝境 古义:与人世隔绝的地方;
今义:没有出路的境地。
4、鲜美 古义:鲜艳美丽;
今义:滋味好。
5、交通 古义:交错相通;
今义:运输和邮电业的总称。
6、不足 古义:不值得、不必; 今义:不够。
7、仿佛 古义:隐隐约约;
今义:好像。
8、无论 古义:不要说,更不必说。
今义:表条件关系的关联词。
9、俨然 古义:整齐的样子。
今义:形容很像)
一词多义
1、舍:舍弃 便舍船 房子 屋舍俨然
2、寻:寻找 寻向所志 不久 寻病终
3、志:做标记 处处志之 标记 寻向所志
4、向:以前 寻向所志 对着 眈眈相向
为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?作者为何写它?
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
出现在本文出现的成语
怡然自乐、豁然开朗、
无人问津、世外桃源、
落英缤纷、不足为外人道、
鸡犬相闻、黄发垂髫、
不论魏晋、与世隔绝、
课后练习
1、本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人,名——字——自号——谥号——,《 》是他的著名诗作之一。(1分)
2、解释下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)阡陌交通( ) (2)便要还家( )
3、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?(2分)
4、作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄寓了他什么样的愿望?(2分)
5、本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。(至少运用一种修辞手法)(3分)
17、解释下列语句中加点的词的意义。(4分)
(1)欲穷其林 穷: (2)便要还家 要:
(3)处处志之 志: (4)欣然规往 规:
18、下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )(2分)
A.、武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻
B.、问所从来,具答之 有良田美池桑竹之属
C、其中往来种作 太守即遣人随其往
D.、便扶向路 寻向所志
20、阅读思考,简要回答:(1)文中的桃花源是作者虚构的理想社会,在现实生活中是不存在的,这在文中也有暗示,请找出相应的一两处语句;“寻向所志,遂迷,不复得路”
(1)写世外桃源自然环境美好的句子: , , 。
(1)土地平旷,屋舍俨然,有良口美池桑竹之属。
(2)、写世外桃源社会环境平静安定的句子:
, 。
(2)阡陌交通,鸡犬相闻
(3)、写桃源人生活恬静舒适的句子: , 。
(3)“黄发垂髫,并怡然自乐。”
(4)、写桃源人热情好客的句子: , 。
(4)便要还家,设酒杀鸡作食。或:村中闻有人,咸来问讯。或:余人各复延至其家,皆出酒食。
(5)、《桃花源记》中写出渔人初进桃花源的感受的成语: 。
(5)豁然开朗。
(6)、表达世事沧桑变化,浑然不觉的心境,今天常引用陶潜的《桃花源记》中的语句: , 。
(6)乃不知有汉,无论魏晋。
(7)、《桃花源记》中可以用来形容春色美妙景致迷人的成语:
(7)落英缤纷。
辛苦同学们了,回去好好复习哦!
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