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简介
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楚辞之源
《庄子》《山海经》《淮南子》等奠定了楚文学现实主义和浪漫主义的基础；
深受《诗经》中《周南》《召南》等南方民歌的影响，如《关雎》、民歌《越人歌》：
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮知不知？
何为楚辞
楚国诗歌源远流长，战国中后期，以屈原为代表的诗人在原有基础上，融南北夷夏之交，创出新的骚体诗歌。
“楚辞”一名，秦汉间已出现，至西汉刘向收屈原及其后学宋玉等人的作品，编辑成集，东汉王逸作章句。从此，《楚辞》就成为楚国诗歌总集的名称。
由于《楚辞》具有浓厚的地方色彩，故宋人黄伯思说：“盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之楚辞。”
标志着中国古典文学从群体创作走向个体创作，代表作家：屈原、宋玉、唐勒、景差。
开创中国浪漫主义文学的先河。
《离骚》 《天问》
《九歌》 《东皇太乙》《云中君》
（11篇） 《大司命》《少司命》《湘君》
《湘夫人》《东君》《河伯》
《山鬼》《国殇》《礼魂》
《九章》 《涉江》《哀郢》《怀沙》
（9篇） 《惜往日》《思美人》《抽思》
《惜诵》《悲回风》 《橘颂》
《招魂》
“离骚”释义
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。
离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。
听朗读，注意节奏
纷吾既有此内美兮，又重之以修能
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙？；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步；
唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋而［·］怒
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙？；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步；
唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋而［·］怒
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。
对比手法
古代明君用群贤与昏庸君王放肆妄行的对比
党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比
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