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简介
这是曹操《短歌行》教案PPT，主要是介绍了建安文学的特色，时代特征，艺术风格，点明文章的主旨，表现出了诗人的慷慨不平，一方面是人生的无常，另一方面是对人才的永恒思慕。总的来说是希望自己建功立业，统一全国。欢迎点击下载曹操《短歌行》教案PPT哦。1、生平简介：曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。
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短歌行 曹操 目录：一、曹操其人 1、生平 2、贡献 3、名声 4、诗歌与特色 5、历史评价目录：二、建安文学 1、特色 2、时代特征 3、艺术风格 4、建安风骨 5、影响三、《短歌行》 1、诗句分析 2、主题 3、艺术风格 4、后人评价 5、课后思考一、曹操其人 1、生平简介： 曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。 他出生于宦官家庭，其父为桓帝大宦官曹腾的养子。曹操早年以孝廉为郎，任洛阳北部尉、后迁顿丘令。公元184年，镇压黄巾起义。公元192年，编黄巾军为“青州兵”，成为他此后逐鹿中原的资本。建安元年，迎献帝，自为司空，从此“挟天子以令诸侯”，先后消灭了吕布、袁术、袁绍、韩遂等割据势力，统一了北方，成为实际的北方最高统治者。。 公元208年任丞相。同年赤壁之战，败于孙权、刘备联军，形成魏蜀吴三权鼎立的局面。晚年进位为魏公、魏王，积极做统一全国的准备，可惜生前未完成。建安二十五年病逝于洛阳。同年其子曹丕篡汉建魏称帝，追尊曹操为魏武帝。 曹操雄才大略，多才多艺。他不仅在政治、军事上有所建树，在文学上也贡献尤多，在他周围网罗一批邺下文人，他本人能诗能文，今存诗20余首。 2、对文学的贡献: 最大的贡献：他聚集了一批作家，为建安文坛的繁荣提供了创作主体。其次，他推动了乐府诗向文人诗的演变。倡导文学创作，形成建安文学的特点和在四言诗、五言诗创作上的贡献。最后，他自身也创作出许多优秀的诗篇，文章清俊、通脱，被鲁迅称之为“改造文章的祖师”，开创了魏晋文章的风气。 3、曹操的名声： 曹操其人，当世及后代，屡遭物议。由于他“赘阉遗丑”的家庭出身，由于他的“挟天子以令诸侯”，由于他“性不信天命之事”，由于他“乱世之奸雄”的社会舆论，由于他“宁我负人，毋人负我”的处世态度，无一不成为他备受诽谤攻击的口实。特别是宋元以来的小说戏曲，对其残忍奸诈的一面夸大渲染，白脸曹操已成为人们对他的根本印象。 徐公持在《中国历代著名文学家评传》中叙述了出现这种现象的原因：一是曹魏国祚短促，历史上机运不长的朝代的君主，大凡都要受到后世的攻击。二是非议曹操最烈的是在南宋之后，当时全国处于南北对峙状态，而“正统”的汉族政权僻处江左，北方中原是异族政权，于是三国时居于北方的曹魏就被比拟为篡逆政权了，这是封建的正统观念在起作用。三是受《三国演义》的影响，“尊刘反曹”思想贯穿全书。 对于曹操，我们应比较公允的评论其功过，近百年来，可以说，对其评价是以肯定为主的。我们综观曹操全人，功大于过，除镇压农民起义为其生平的劣迹外，诸如打击豪强，推行屯田，消除割据，提倡法制，用人唯才，无视门第，都是有功于历史发展的进步措施。我们对曹操的评价应该客观地去看。 4、曹操的诗歌及其特色曹操的诗歌为乐府诗，其分类如下： 第一，反映战乱破坏和民生疾苦的：如，《薤露行 》、《蒿里行》、《苦寒行》，前人誉为“汉末实录，真史诗也。”（ 《薤露 》、《蒿里》本是汉代杂言的送葬用的挽歌，至今古辞犹存，曹操改造成五言诗，描写社会现实，清人沈德潜说：“借乐府写时事，始于曹公。”）第二，表现政治理想和建功立业的：如，《短歌行》、《度关山》、《对酒》二诗、《龟虽寿》、《秋胡行》等等。 “不戚年往，忧世不治。” （《秋胡行》） “老骥伏枥，志在千里。” （《龟虽寿》）第三，描写征戍劳苦和怀念家乡的：如，《却东西门行》： “奈何此征夫 ，安得去四方 。戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡。神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘。” 第四，感慨人生短暂和世事沧桑的：如，《短歌行》： “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” 曹操诗文的特色 一般认为曹操的总体特色主要是悲凉慷慨和质朴自然。 悲凉慷慨作为建安时代的风格，虽为建安诗人所共有，但在曹诗中表现的最强烈，最典型。语言的质朴自然贯穿于曹诗创作中，借以区分华美诗风。这些特色贯穿着曹操作品的始终。 鲁迅认为“清俊”“通脱”为曹操诗文的特色。 5、对曹操的评价史书评论 “汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”（陈寿《三国志·武帝纪》） “太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”（王沈《魏书》）古今评说刘渊：“大丈夫当为汉高魏武，呼韩邪何足效哉！” 钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。” 垣荣祖：“昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！” 李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。” 鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 毛泽东：“曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。” 二、建安文学 建安是东汉末年汉献帝的年号。文学史上所称的建安文学，上可追溯到汉灵帝中平元年（公元184年）黄金大起义的时代，下则推及魏明帝景初末年（公元240年）前后约五十余年。从地理位置上看，建安文学以建安时代的北方文学为主，也就是说以曹魏文学为主，但同时也包括蜀、吴文学。 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。 1、建安文学的特色 20年代至30年代在对建安文学的特色的研究中，影响较大的是刘师培和鲁迅。刘师培在《中国中古文学史》中说：“建安文学，革易前型，迁蜕之由，可得而说：两汉之世，户习七经，虽及子家，必缘经术。魏武治国，颇杂刑名，文体因之，渐趋清峻。一也。建武以还，士民秉礼。迨及建安，渐尚通脱；则侈陈哀乐，通则渐藻玄思。二也。献帝之初，诸方棋峙，乘时之士，颇慕纵横，骋词之风，肇端于此。三也。又汉之灵帝，颇好俳词（见杨赐《蔡邕传》），下习其风，益尚华靡；虽迄魏初，其风未革。四也。”他还进一步指出各种文体在建安时期所发生的变化，“书檄之文 ，骋词以张势”，“论说之文，渐事校练名理”，“奏疏之文，质直而屏华”，“诗赋之文，多慷慨之音”。这与前面的四点联系起来，就比较完整、全面的反映了建安文学的特色。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，进一步将汉末魏初的文章特点归纳为清峻、通脱、华丽、壮大和慷慨。其中“慷慨”是建安作家诗文中共有的特点，而“清峻”、“通脱”主要是曹操，“华丽”是曹丕提倡的，曹植表现得比较突出，“壮大”这一特色则始于“以气运词”的孔融和祢衡。 2、时代特征现实性：建安诗歌在思想内容上反映了社会现实，反映了社会的丧乱和这个时代文人的积极进取的精神。抒情性：汉乐府民歌本是以叙事为主的，至建安便抒情化了。通俗性：一方面是为现实性内容所决定的，另一方面是从民歌体的五言诗这一基础上发展起来的。 3、艺术风格 建安文学的艺术风格主要是指建安诗歌的时代风格，建安风格的时代风格是“慷慨悲壮”。 建安时代的社会动乱、民生悲惨，是许多建安文人所共同关注的主要问题，建安诗歌对现实的反映就比较鲜明地体现了慷慨悲壮的时代风格。 4、建安风骨人们把建安文学时期慷慨激昂地倾吐胸襟，豪爽磊落地施展才华、抒发胸怀；阐明事理不追求纤细、周密的技巧，遣辞造句、描摹形貌唯求通顺明达；以及慷慨悲歌，激越高亢的思想情调与刚健爽朗、清新自然的艺术形式完美地结合起来，称之为“建安风骨”。建安风骨《明诗》：“建安之初，五言腾踊……慷慨以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤密之巧，驱词逐貌，惟取昭晰之能，此其所同也。” 5、建安文学的影响建安文人重视乐府诗，自觉学习乐府民歌，创作大量乐府诗，为建安之后的文人在乐府诗的创作方面树立了很好的榜样。建安文人注重辞采，对后代文人影响也很大。建安文学成就最大的就是诗歌，这时的五言诗已由“质木无文”发展到“辞采华茂”。三、短歌行创作背景 曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并北征乌桓，统一了北方。建安十三年（公元208年）冬天，曹操亲率八十三万大军，饮马长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。赤壁之战前夕，曹操在江上设酒置乐，款待文武众将，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。年过半百的曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 各种字体的《短歌行》 《短歌行》：汉乐府《相和歌.平调曲》名，这首诗是作者宴饮中抒发自己统一天下的壮志和人生感慨，表露广求人才的渴望。短歌，指歌声之短。曹丕《燕歌行》：“短歌微吟不能长。”行，古代歌曲的一种体裁。 1、诗句分析对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 当：对着。几何：岁月有多少。 “譬如”俩句是说岁月消逝得象朝露一样迅速，日子过去很多，而事业尚未成就，因此感到很苦恼。去日：过去了的日子。苦：苦于。 前四句字面上表现出来的情调较为消沉，但应当注意，作者这种看来较为消沉的感伤情绪，实际上包含着积极地因素。其实，正可以说明作者在苦苦的追求他既定的政治目标，即，寻求贤才，统一天下。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康 。 “慷慨”，形容歌声激昂不平。 “忧思”，深藏着的心事，指统一天下的事业。何以：用什么。杜康：相传是上古时期开始造酒的人，这里指代酒。紧承上文。作者激昂不平，感慨万端，心中的矛盾源于忧思——招募人才，统一天下的事业。作者不满于现状，这里说借酒消愁，倒不如说，借酒抒情。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。 “青青”二句：用《诗经.郑风.子衿》的成句，表示对人才的思慕。衿：衣襟。青衿是周代学生的服装。悠悠：长远的样子，这里形容思慕之情。但：只是。君：泛指所思念的人才。沉吟：深情地思虑吟味，表示难以忘怀。具体的描绘了他忧思中的具体目标。周代学子穿着“青青子衿”，代表作者心目中热烈追求的贤才。总是为了追求这些贤才的缘故，诗人才至今默默低吟着诗句，求贤若渴之情溢于言表。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 “呦呦”四句，用《诗经.小雅.鹿鸣》第一章开头四句，表示自己渴望礼遇人才的心情。呦呦：鹿鸣声。苹：艾蒿。鼓：弹奏。瑟：古代一种弹拨乐器。笙：一种管乐器。想象飞腾，欢欣鼓舞。诗人运用《诗经》中的句子，表现出款待天下贤士的喧闹场面。诗中洋溢着对贤才云集，天下归心的美好愿景的憧憬之情。诗人兴奋，诗情激扬。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 “明明”四句，大意是说出自己内心的忧虑，如同明月不会停止运行一样，是不能断绝的。掇，通“辍”，停止。忧，指求贤不得的忧虑。诗人放眼夜空，驰骋遐想：我心目中的贤才呀，我什么时候才能得到你呢？“忧从中来，不可断绝。”还是表现对贤才的深切思慕和唯恐失去贤才的无穷忧虑。情绪又趋低沉。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 “越陌”四句，活用“越陌度阡，更客为主。”的古谚，意思是说劳驾远道前来探望。陌：田间东西向的小道。阡：田间南北向的小道。枉，枉驾，屈就。存，问候，探望。契阔：“聚散”，这里是久别重逢的意思。旧恩：老交情。诗人对前景似乎又充满了信心，他仿佛看到各地的贤才从四面八方赶来投奔自己，并在载歌载舞的宴会上畅叙久别重逢的喜悦。想到这些，心情再度振奋起来。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ “月明”四句，比喻当时人才四散。大意是说：象乌鹊找不到可靠的归宿一样，当时的人才都在寻找依托，但是哪儿才是他们的托身之所呢？匝：一圈。曹操这几句虽然是写眼前的实景，其中却有深意。他的言外之意是说，你们这些有才干的人还在犹豫什么呢?你们要找一个贤明的主人，为什么不投奔到我曹孟德这儿来呢?只有我这里才是你们最好的归宿! 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 “山不”二句，《管子.形解》：“山不辞土石，故能成其高；海不辞水，故能成其大；明主不厌人，故能成其众。”这里用来表示渴望人才。 “周公”二句，相传周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这俩句是说自己要效法周公，广纳贤士。 曹操表示希望尽可能多的招揽人才。他海纳贤才的诚意，其宽广的政治胸怀和求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。，诗人以周公来自勉，只要得到人才，我就可以实现统一天下的大业了。 2、主旨 《短歌行》表现出了诗人的慷慨不平，一方面是人生的无常，另一方面是对人才的永恒思慕。总的来说是希望自己建功立业，统一全国。 “《短歌行》，犹是汉音。观后半，则发端乃传所谓‘古之王者知寿命之不长，故并建圣哲。’盍此诗之旨也。” ——何焯 3、艺术特色 1）采用了欲扬先抑的表现手法。以消极地感叹时光易逝，忧自己功业未建为开头，最后来个大转弯，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂、反复咏叹达到极致，大大加强了抒情的浓度。 2）化用《诗经》，用典“周公”。 比如“青青子衿，悠悠我心”就是化用《诗经》，将其女子对情人深情相思变成了他对贤才的思慕。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”也是化用《诗经》，其意在于表达曹操期待贤者的热诚。再如“周公吐哺，天下归心”用典《史记·鲁周公世家》，曹操以周公自比，表达求贤建业的雄心。 3）妙用比喻。“明明如月，何时可掇”就是将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生“忧”！又用“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”中乌鹊难以择枝的情景喻贤才无所依托。还拿“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好，广纳贤才。 4、后人的评价 “魏公一生心事，吞吐往复，满口道不出。” ——《广序》 “曹公苍莽古直悲凉，其诗上继变雅，无篇不奇。” ——陈沆 “四言至此，出脱《三百篇》殆尽，此其心手不粘滞处。青青子衿二句，呦呦鹿鸣四句，全写《三百篇》而毕竟一毫不似，其妙难言。 ” 钟 惺《古诗归》 “《短歌行》从来真英雄，虽极刻薄，亦定有几分吉凶与民同患意；思其与天下贤才交游，一定有一段缱绻体恤情怀。” ——吴淇 课后思考： 1）、“对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。”古诗中这种对生命短暂，宇宙永恒的深切体悟比比皆是，请列举几个。 2）请大家谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义？ 3）假设你是一名高层管理员，你如何对待人才？你希望得到什么样的人才？ 让我们再次听一下《短歌行》的朗诵，加深体会。新三国[第41集] - 曹操《短歌行》.flv 推荐书目：《三曹资料汇编》（中华书局出版，1980年9月第一版）《建安文学述评》（李景华著，首都师范大学出版，1994年7月）《中国历代诗歌选》（杜庚、冯沅君主编，人民文学出版社）
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