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简介
这是一个关于傅雷家书两则教案ppt，主要面对儿子情绪的高低起伏，傅雷给他提出了哪些忠告?1.高潮不过分紧张，低潮不过分颓废，心理相当平衡。他还用比喻，说明控制情绪的必要。2.养成另外一种心情对付过去的事情。1966年9月3日凌晨，他与夫人朱梅馥双双含愤自尽，悲壮地走完了本不该走完的一生。傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公墓。由于父亲的“问题”，傅聪被迫于1958年底移居英国伦敦，当时这被称为 “叛国投敌”。在遭受冤屈20多年后，傅雷夫妇1979年4月得以平反昭雪。傅聪也应邀回国参加父母的平反大会和骨灰安放仪式。此后，傅聪经常回国举办钢琴音乐会，先后被聘为中央音乐学院和上海音乐学院名誉教授，欢迎点击下载傅雷家书两则教案ppt哦。
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傅雷家书两则
你认识这个人吗？
——世界级钢琴大师傅聪
傅聪与母亲 （半岁）
傅聪1934年3月10日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的知识分子家庭，父亲傅雷是著名学者、艺术理论家和翻译家。
七岁半开始学钢琴，19岁第一次在国际上获奖。
傅聪在波兰（1954年)
1954年傅聪赴波兰留学，师从著名钢琴教育家杰维茨基教授。
1955年3月获《第五届肖邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
1958年以优异成绩提前毕业于华沙国立音乐学院。
傅聪在演奏
在六、七十年代的二十年间，傅聪举行了约2400场独奏音乐会；录制了约50张唱片。
他驰骋于国际音乐舞台四十七年，获得“钢琴诗人”的美名。
傅聪钢琴音乐会
英国《泰晤士报》：傅聪是当今世界乐坛最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演奏家。
美国《时代周刊》：当今时代最伟大的钢琴家之一。
傅聪与父母在书房 傅聪是钢琴天才，更是中西文化共同培育出的旷世的钢琴诗人。
《傅雷家书》也许能够使我们理解今日炉火纯青的傅聪其成长背后的音乐之外的许许多多......
傅雷家书封面 《傅雷家书》 1981年由三联书店出版，20年间共出版了5个版本，累计销量高达到113万册。
最近辽宁教育出版社新版《傅雷家书》，增补旧版中没有的书信，并恢复过去因为种种原因而删节的书信原貌，新增8万多字。
作者 傅雷 （1908-1966）
傅雷是一代翻译巨匠，著名文艺评论家。一生翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》等。
1961年的傅雷
1957年，为人坦荡、禀性刚毅的傅雷被打成“右派” 。
“文化大革命中”，傅雷又遭受残酷迫害。
1966年9月3日凌晨，他与夫人朱梅馥双双含愤自尽，悲壮地走完了本不该走完的一生。
傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公墓
由于父亲的“问题”，傅聪被迫于1958年底移居英国伦敦，当时这被称为 “叛国投敌”。
在遭受冤屈20多年后，傅雷夫妇1979年4月得以平反昭雪。傅聪也应邀回国参加父母的平反大会和骨灰安放仪式。
此后，傅聪经常回国举办钢琴音乐会，先后被聘为中央音乐学院和上海音乐学院名誉教授。 你想更多了解他吗？
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1.傅聪
2. 傅聪自述
3.炉火纯青的钢琴诗人
预习课文 整体感知
第一封家书，写于儿子处于什么精神状态时？
写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；
第二封信，写在儿子什么精神状态时？
第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
第一则
朗读： 收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?
有两个词语透露了傅聪当时的心情，傅雷就是针对他这种心情回这封信。这两个词语是：
精神消沉、苦闷
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢? 这几句同时运用哪两种修辞方法？ 由此看，傅雷是一个怎样的父亲？
反问和排比。
慈爱、善于理解、舐犊情深。
朗读，正音，释义： 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
“高潮”和“低潮”各指什么？
高潮：消沉、苦闷、失败……
低潮：欣喜、欢乐、成功……
“廓然”一词不懂，词典又没有，怎么办？
朗读： 克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
“克利斯朵夫”是谁？
罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》中的主人公。他一生与音乐为伴，在生活中到处碰壁，始终是一名孤独的反抗者。
举克利斯朵夫的例子是想说明什么？ 作者为什么要举克利斯朵夫的例子而不举其他人的？
鼓励儿子像克利斯朵夫一样面对感情的创伤，学会用达观的态度泰然处之（养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄……）
《约翰·克利斯朵夫》是傅雷的翻译的，主人公克利斯朵夫是以贝多芬为原型塑造的，是父子二人都非常熟悉和喜爱的人物，傅聪从小常以克利斯朵夫自勉（见下一封信）。作者举他的例子更容易被儿子接受。
太阳太强烈，会把五谷晒焦； 雨水太猛，也会淹死庄稼。 这两句，意在说明什么道理？ 这是什么论证方法？
说明控制情绪的必要。
比喻论证。
我以前在信中和你提到过感情的ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 当做“心灵的灰烬”看，是怎样看？
灰烬是曾经燃烧的火，现在已经熄灭。
心灵的灰烬，就是已经平息的心灵之火，即对痛苦处之泰然的情绪，达观而平静的胸怀。
我以前在信中和你提到过感情的ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 “像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?
凭吊古战场时，烈火硝烟已经散尽，只余断壁残垣；金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋，只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。
面对儿子情绪的高低起伏， 傅雷给他提出了哪些忠告?
高潮不过分紧张，低潮不过分颓废，心理相当平衡。他还用比喻，说明控制情绪的必要。
养成另外一种心情对付过去的事情，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。
对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。
小结 用一句话概括这封信的内容
希望儿子正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之。
第二则
第一封家书写于儿子消沉苦闷时，那么第二封家书是针对什么情况写的？从哪里可以看出来？
写于儿子取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候。从以下语句可以看出：
收到你来信，而且是多少可喜的消息。
要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流。
我们也因为你替祖国增光而快乐!
你太幸福了，天待你太厚了。
多少过分的谀词与夸奖……众人的掌声、拥抱，名流的赞美……
如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这封信是要他怎样？
成功时“不为胜利冲昏了头脑”，保持“对艺术的谦卑”。
老师评：在儿子成功时，给予更多的艺术指导，昭示更高的人生境界。
朗读，正音 果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。
“涕泗横流”在这里是什么意思？
“涕”是鼻涕吗？
眼泪和鼻涕一起流出来，这里形容极其兴奋。
涕，眼泪。泗，鼻涕。
你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。 傅雷理解的“坚强” 有哪两种含义？
不怕失败，不怕挫折，不怕打击。
不为胜利冲昏头脑。
朗读，正音，释义：
从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!
朗读，正音，释义：
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! 孤独的赤子创造的是什么样的世界?
赤子之心是纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情。
赤子所创造的世界，是人与人之间的感情最纯洁美好的世界。
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! 为什么赤子是“不知道孤独的”?
赤子的生活也许境遇不佳、孤独、缺少世俗的知音；但人类纯洁美好的感情是相通的，普天下的赤子都将成为他的知音。
黄河之水天上来，奔流到海不复回。 这是谁的诗句？什么意思？
李白《将进酒》。
表现黄河的浩大气势与奔腾不息。
原句：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 这是谁的诗句？什么意思？
杜甫《登高》。
表现长江浩大的气势与无穷无尽。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
名闻世界的扬子江与黄河，比莱苗河的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!…… 谈黄河、长江有什么意图？
激励儿子，黄河、长江这般伟大的文明哺育过的艺术家，应该有“气吞斗牛的表现” 。
正音，释义： 有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
斗，北斗，28宿之一。
牛，28宿中的牛宿。
气吞斗牛：形容气势很盛。
正音，释义： 中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
旦，太阳从地平线升起，
表示早晨，黎明。
复旦：指又一个黎明。
出自《尚书》：日月光华，旦复旦兮。
中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心! 破折号表示什么？
表示解释说明。
为什么用两个？与括号有什么不同？
括号内的解释说明不是正文；
破折号内的解释说明是正文。
正音，释义：
你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。
我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。矛盾正是生机蓬勃的明证……解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect〔完美，十全十美]的一天，人生也没有perfect的一天! 谈矛盾的话很有哲理，读一读， 想一想，作者这样说是什么意图？
鼓励儿子不惧怕矛盾，勇敢面对矛盾，在解决矛盾的过程中趋向完美。
正音，释义： 惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了!
羲皇，指伏羲。古人想像伏羲时代的人都无所事事，恬淡闲适。羲皇上人，意思是成了伏羲时代的人
垂手，表示无所事事，无为。
“惟其如此”的“此”指什么而言？
指矛盾解决不完，艺术没有止境，人生也没有完美的一天!
归纳 复习
总结课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。
第一封信，希望儿子能正确对待情绪上的消沉和低落，用达观的态度泰然处之。
第二封信，希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑，勇于攀登艺术的至境。
总之，是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求。
傅雷的另一封家书说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?”从这这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里?
感情上、精神上的互相理解与慰藉。
儿子情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，
父亲并不高高在上、横加训斥。而是充分理解，尽力安慰；以平等的口气提出忠告。
在于志同道合，互为知音。
对音乐有许多共同的感受可以交流。
这两封家书有什么异同？
针对的思想情况不同（内容略）
前者，像和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。
前者偏重理性，后者充满感情。
二者共同的是对儿子的爱，是对儿子的人生指导：要坚强，无论怎样起伏跌宕、都要保持对艺术的不懈追求。
读一读，写一写
庸碌 颓废 借鉴 理智
侵蚀 凭吊 谀词 谦卑
扶掖 相契 垂手
大惊小怪 廓然无累 重蹈覆辙
涕泗横流 自知之明 气吞斗牛
惊心动魄 刻骨铭心 赤子之心
生机蓬勃 反复不已 方枘圆凿
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课本第241页有一篇“名著导读”
——《傅雷家书：苦心孤诣的教子篇》
把它读一读
一定能引起你心灵的震颤
与父母尺素谈心
写信是人与人之间传递感情、深层次心灵交流的常见方式，它与面对面的交谈有着不同的效果
请你就某一话题，跟父母进行一次朋友式的通信交流
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