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简介
这是一个关于宝玉挨打精彩课件PPT模板，中国古典小说《红楼梦》由曹雪芹著作的至今为中国许多人所知晓的一部以个人和家族历史为背景的长篇小说。其中以宝玉挨打这一大事件反映了当时的社会背景揭示了封建末世的衰落以及正统思想对叛逆意识的极大仇恨。欢迎点击下载哦。
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宝玉挨打
曹雪芹
中国古典小说发展路线图
先秦寓言、史书 → 汉代杂记、史传→魏晋志人志怪小说 → 唐传奇 → 宋元话本 → 明清长篇章回体小说
乾隆中期，一部未写完的小说《石头记》（后称《红楼梦》）的抄本开始出现在北京的庙市上，并很快传抄到全国各地，甚至流布海外。到嘉庆初年，已经出现“遍于海内，家家喜闻，处处争购”的盛况（《梦痴说梦》），以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”的说法（《京都竹枝词》）。这一部以个人和家族的历史为背景的长篇小说，不仅以其艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰，而且以其深刻的人生悲哀，打动被莫名的伤感所笼罩着的世人的内心。
一、作者介绍
裕瑞《枣窗闲笔•红楼梦书后》：
雪芹……其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦。是以其书绝妙尽致。……闻其尝作戏语云：“若有人欲快睹我书，不难，惟日以南酒烧鸭享我，我即为之作书”云。
曹家谱系
曹锡远（五世祖）→曹振彦（高祖）→曹玺(曾祖，康熙二年1663年始任江宁织造，其夫人孙氏曾是康熙乳母)→曹寅(继任江宁织造，并兼两淮巡盐监察史。曹寅时代是曹家鼎盛时期，康熙六次南巡，有四次住在曹寅的江宁织造府。康熙五十一年1712年卒) →曹顒(yong )（一说为曹寅侄子，继任江宁织造） →曹頫（fu）（曹寅继子，雪芹之父，继任江宁织造。1722年，康熙驾崩，雍正即位后，视曹家为政敌，以骚扰驿站、织造署亏空等理由，抄没了曹家） →曹雪芹
二、《红楼梦》的思想
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……（鲁迅《绛花洞主·小引》）
一、由一家而写尽天下，由贾府为代表的四大家族的衰落而预示封建末世的衰落
1、贾府的极度奢华
建立在剥削和奴役基础之上
康乾盛世的回光返照
无可挽回的衰败
贾珍……忙展开单子看时，只见上面写着：“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个， 鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡，鸭，鹅各二百只，风鸡，鸭，鹅二百只，野鸡，兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛，松，桃，杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛， 杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两． 外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！……这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业． 这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！” （第53回）
第十三回秦可卿给王熙凤的托梦
常言`月满则亏，水满则溢'，又道是`登高必跌重'．如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句`树倒猢狲散'的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！"
若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策．眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛．要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那`盛筵必散'的俗语．此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”
2、宝、黛、钗爱情婚姻的悲剧
演出了悲金悼玉的《红楼梦》
宝玉违背了家族给他规定的道路（仕途经济、举案齐眉的贤妻），在强大的封建势力面前，他只能俯首就范；
黛玉孤高自许，曲高和寡；为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了生命的代价；
宝钗城府很深，喜怒不形于色，“冷美人”，造成了她与宝与的“没有爱情的婚姻”悲剧。
3、大观园女儿国的毁灭
“千红一窟（哭）” “万艳同杯（悲）”
四春姊妹——原应叹息
史湘云——“终究是云散高唐，水涸湘江”
李纨——终身守寡，“枉与他人作笑谈”
妙玉——“终陷淖泥中”
大观园的丫鬟们——晴雯、金钏、司棋等
二、反对当时的科举制度， 反对走仕途经济道路
西江月（二首）
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖 无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状! （第三回）
三、主张婚姻自主
宝玉听说，便命人收了.刚洗了脸出来，要往贾母那里请安去，只见林黛玉顶头来了.宝玉 赶上去笑道:“我的东西叫你拣，你怎么不拣?”林黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，又顾今日 的事了，因说道:“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的， 我们不过是草木之 人!”宝玉听他提出“金玉”二字来，不觉心动疑猜，便说道:“除了别人说什么金什么玉， 我心里 要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身!”林黛玉听他这话，便知他心里动了疑，忙又笑道:“好 没意思，白白的说什么誓?管你什么金什么玉的呢!”宝玉道:“我心里的事也难对你说，日后自 然明白.除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了.要有第五个人，我也说个誓.”林 黛玉道:“你也不用说誓，我很知道你心里有`妹妹‘，但只是见了`姐姐’，就把`妹妹‘忘了.”宝玉道:“那是你多心，我再不的.” （第28回）
这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么 是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘! ”薛宝钗听了这话，不觉怔了。（第36回）
宝黛爱情熔铸的理想和追求
1、宝黛爱情是理想化的才貌之爱。
2、宝黛爱情是长期了解的知己之爱。
3、宝黛爱情纯洁真挚、专一持久，没有“淫邀艳约，云雨媾和”的俗滥内容。
4、宝黛爱情的悲剧结局，表现出震撼人心的悲剧美。
五、曹雪芹的理想社会、理想世界
大观园（女儿国）就是曹雪芹理想中的“桃花源”。
婚姻自主，自由恋爱，尊重女性，人人平等、友爱。
三、《红楼梦》的结构艺术
一、总体结构艺术
（一）突破了传统的单线结构的方式，采用了多线索并进、交叉、相互制约的网状结构。
主线：宝黛钗之间爱情婚姻的产生发展到结局；
贾府由盛到衰的过程。
主线之外，又有多条副线（如一僧一道、甄士隐、刘姥姥进大观园等）穿针引线，推动故事情节的发展
由“三个世界”构成一个立体的交叉重叠的宏大结构：
神话世界——大荒山无稽崖青埂峰下的顽石，由一僧一道携入红尘，在人间走了一遭，这中间顽石又曾经到过太虚幻境，最后仍被送回青埂峰下，形成一个严密的、契合天地循环的圆形结构。
现实世界——以贾府为代表的四大家族由盛而衰的没落过程。
理想世界——以大观园女儿国为舞台，逐层展开宝、黛、钗之间的爱情婚姻的产生、发展到悲剧的结局。
三个世界之间的关系
神话世界统摄着人间万物；现实世界贾府的盛衰是宝、黛、钗爱情婚姻悲剧产生的典型环境；贾府的衰败趋势促进了叛逆者爱情的滋生，叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击，加速了它的败落。
甄士隐联系着神话世界和现实世界，贾雨村一头联系着甄士隐，一头联系着贾府。两人升降沉浮、出世入世两相对照，甄贾二宝玉又两相映衬，使作品呈现出亦真亦假的变化，使神话世界、现实世界和理想世界叠映交融。《红楼梦》的众多人物、事件都组织在这三个世界里，相互影响，相互制约，筋脉连接，纵横交错，浑然天成。既像生活本身那样纷繁复杂，真实自然，又笼罩着一层真真假假、实实幻幻的神秘面纱。正是：
假作真来真亦假 无为有处有还无
（二）“草蛇灰线，伏脉千里”；“顾此写 彼，手挥目送”的写法
第五回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”伏下了贾府十二金钗等人的命运；
第七回周瑞家的送宫花，串连了许多人，既表现了人物性格，如宝钗的不爱花，黛玉的多疑尖刻；又伏下了人物命运，如香菱的身世，惜春的出家。
（三）几个大关节、大事件穿针引线、波澜起伏，推动故事情节的发展
第二回冷子兴演说红楼梦，经外人之口对贾府及其人物预作介绍；
第三回林黛玉进贾府，通过林黛玉的眼睛，第一次介绍了贾府的典型环境，第一次使贾府的主要人物亮相，第一次写宝黛相会；
第十七回元春省亲表面上是“烈火烹油，鲜花着锦之盛” ，但不过是“瞬间的繁华，一时的欢乐”，预示着“盛筵必散”；
第三十三回宝玉挨打，既是先前贾宝玉身上集结了许多矛盾的必然结果，之后又引起了黛、钗二人对宝玉挨打的不同反应、袭人进谗言、晴雯送手帕、黛玉题诗等一系列事件。展开了宝玉与贾政之间不可调和的冲突以及嫡庶之间、夫妻之间、父子之间、母子之间、主奴之间矛盾的产生和发展，推动了故事情节的发展和生活场景的转换。
第七十四回抄检大观园，使贾府内部深藏的矛盾的一次大暴露，预示了贾府走向衰败的趋势；
（二）具体布局
序幕（1—5回）相当于全书结构的骨架和蓝图。
第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，从侧面简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府及其贾府的主要人物做了第一次直接描写。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。
第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。
第一部分（6—34回），始于刘姥姥一进荣府，终于黛玉题帕定情。这是宝黛爱情和贾府生活美好而欢乐的浓春。
第二部分（34—55回）这是宝黛爱情的发展成熟期，也是贾府安富尊容的享受期。大观园女儿们结社吟诗、贾母等女眷们宴饮游乐、繁华背后也矛盾重重。这是宝黛爱情和贾府生活火红而烦躁的盛夏。
第三部分（56—104回）贾府势力由盛而衰，黛死钗嫁悲剧相继，是飘零而多事的肃秋。
第四部分（105—120回）宝玉出家，宝钗守寡；贾母寿终，贾府败亡。“树倒猢狲散”，“白茫茫一片大地真干净”。是衰败而凄冷的严冬。
《红楼梦》主要人物谱系图
宝玉挨打的原因
其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬，因为父亲贾政想让他多历练一些仕途经济上的经验。宝玉对此原极反感，今日更无兴趣，表明了他厌弃传统生活道路的思想倾向。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。贾府与忠顺府素无交往，显示两家不属于同一政治集团，本有芥蒂，所以贾政感觉事态严重。琪官又名蒋玉菡，是一位唱戏的优伶，当时属于地位卑贱的一类人。宝玉偏偏喜欢和这样的人交往，并且情趣相投，也是他叛逆性格的重要表现。
其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，颇受周围人猜忌。宝玉这样做，是因为他从少女们身上看到了清纯自然的一面，与浊臭蠢笨的男人形成了鲜明对比。他宁肯与地位下贱的丫鬟厮混，也不愿见贾雨村那样势利恶俗的官场中人，是其叛逆性格中最突出的表现。贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。
上述三个方面挨打的起因，归结为一点，就是贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。这与贾政望子成龙、重整家业的期望是背道而驰的。贾政认为，儿子如此发展下去，不仅会损害家族利益，而且有可能“酿到弑君杀父”的地步，即与宗法社会对立。这是思想正统保守的贾政所不能容忍的，所以他打宝玉时下手极狠。这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上体现了父子俩尖锐的思想冲突。贾政几乎要把儿子打死，反映出正统思想对叛逆意识的极端仇恨
一、贾宝玉，
《红楼梦》里的第一主人公，男一号。他的身上有一种与生俱来的叛逆性，对仕途经济之路不屑一顾，他悲天悯人，爱怜女儿；对下人平等博爱。
女娲炼石补天 太虚幻境神瑛侍者
二、林黛玉、薛宝钗
林黛玉“弱”
1、出生便“体弱多病”。
2、家势背景“弱”。
3、感情“脆弱”。
两大缺点：多疑、小性，爱生气；过于依赖贾宝玉，她把自己的一切都寄托在贾宝玉身上，惟恐失去贾宝玉。
前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是後院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。後院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
“潇湘馆”的象征性：
“潇湘妃子”暗示林黛玉的不幸命运；
“竹子”象征林黛玉独立的文人气质，有气节；
“水”喻女性，有灵性。大观园的院子里有水的只有潇湘馆，作者是把林黛玉比作最优秀的代表；而水很小，又暗示她生命力的脆弱。
薛宝钗“冷”
1、“薛”与“雪”同音。
2、生病需吃“冷香丸”。
3、闺房如同“雪洞一般”。
4、处事“冷静”。
5、发展到极致变为“冷淡”、“冷酷”。
步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无．只见许多异草。
“蘅芜苑”的象征性：
“蘅芜苑”就是“恨无缘”，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝 寂寞林。叹人间，美 中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平”；
宝钗有两件象征物：一是“金锁”，一是“插天的玲珑山石”，都象征她处处禁闭自己，掩饰自己；充当一个有“德” 的八面玲珑的好人；也象征她的冷漠（对金钏之死、柳湘莲出走的态度等）。
王熙凤“辣”
香辣———见黛玉；
麻辣———讨贾母欢心， 骗尤二姐；
泼辣———协理宁国府；
酸辣———贾琏跟鲍二家的、尤二姐等等；
毒辣———害死尤二姐， 毒设相思局等 。
史湘云“憨”。
贾探春“敏”。
贾迎春“呆”。
尤三姐“烈”。
晴雯“勇”
平儿“俏”
袭人“贤”
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