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简介
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兰亭集序知识点
夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
背关怀楚：谓放弃关中形胜之地，怀念楚国，东归建都彭城（今江苏徐州市）。
义帝：楚怀王孙，名心。公元前208年，项梁立心为楚怀王。公元前206年，项羽尊他为义帝，后来又把他放逐到长沙，并暗地派人把他杀了。
矜（jīn）：夸耀。功伐：功勋。 奋：逞弄。谓：以为。力征：武力征伐。经营：整顿，统治。
秦朝政治衰败，陈涉首先发难起义，天下豪杰蜂起，相互竞争，多得不可胜数。而项羽并没有一尺一寸的地盘，只是趁着这种形势从民间崛起，三年的时间，便统率五国诸侯灭掉了秦朝，把天下分封给各个王侯，一时天下政令都由他制定，号称“霸王”。他的王位虽然没有保持下来，但像他这样，从近古以来，还不曾有过。待他放弃关中，怀恋楚地，赶走义帝而自立为王，这就失去了人心，再怨恨那些王侯背叛自己，那就很难了。项羽自以为有功，骄傲自大，运用个人才智而不效法古人，以为霸王大业只靠武力征伐，就可以统治天下，只有五年的时间，他的国家就灭亡了，直到他身死东城，还不曾觉悟而责备自己，这实在是个大错误。他竟然说“是上天使我失败的，不是我用兵的过错”，岂不是非常荒谬！
唐诗素描 1
夜雨寄北 （唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
那日，湖畔有柳丝青青，燕子成双穿行于千里柳陌间，我向你挥挥手。你含泪的双眸依旧清晰如昨日。
海蓝的天上雁儿又如约般来到，那雁字里怎载得下你殷殷的企盼幽幽的清愁？一日三秋，塞北又落叶纷纷了吗？
蜀山夜凉如水，秋雨绵绵。塘中荷花正艳，思念如池水般缓缓溢出心头。你，还好吗？
你清秀熟悉的小楷令我满目模糊，痴痴的，我注目良久。
窗外夜色正浓，东墙上烛光孤独地跳着舞。
那夜，我做了一个美丽的梦。梦里不知身是客，竟也神仙般有你相伴 ，梦中也有秋雨如烟，在同样舞姿的烛光里，墙影成双如燕，正红的菡萏似你如花的笑靥……
一、词法
1．通假字
悟言一室之内
虽趣舍万殊，静躁不同
后之视今，亦由今之视昔
2．古今异义
列坐其次 古：它的旁边 今：次第较后；第二。
亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人。
3．词类活用
A．形容词作名词
群贤毕至
少长咸集
B．使动用法
游目骋怀：游，使……游移。骋，使……放纵，开放。
C．意动用法
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
D．名词作动词
映带左右：带，环绕。
一觞一咏：觞，喝酒。
4．一词多义
次
列坐其次（临近、旁边）
陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中(临时驻扎、住宿）
凡用兵之法，全国为上，破国次之
（差一等下一等）
以次进（有次序的排列）
临
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
临不测之渊，以为固：面对。
故临崩寄臣以大事也：将要。
期
况修短随化，终期于尽
及、到
君与家君期日中
约定
会天大雨，道不通，度已失期
日期期限
修
乃重修岳阳楼（修建）
此地有崇山峻岭，茂林修竹（高大）
况修短随化，终期于尽（长）
怠者不能修，而忌者畏人修（修养修行）
致
所以兴怀，其致一也情致
假舆马者，非利足也，而致千里至
家贫，无从致书以观得到取得
此人可就见，不可屈致也招来引来
5．虚词运用
所以
所以兴怀，其致一也
之所以，······的原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱
用来
吾知所以距子者，吾不言
用来······的方法
之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置标志）
不知老之将至（结构助词、消独）
及其所之既倦（往，到）
宋何罪之有？（宾语前置的标志）
顷之，烟炎张天（音节助词，无意义）
二、句法
1、判断句
死生亦大矣!
所以兴怀，其致一也。
2、定语后置!!
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
3、状语后置
或取诸怀抱，悟言一室之内
或因寄所托，放浪形骸之外。
当其欣于所遇
不能喻之于怀
4、省略句
映带左右
引以为流觞曲水
列坐其次
悟言一室之内
放浪形骸之外
三、难句翻译
又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
五、文学文化常识
1、天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支的算法
（年份-3）/10余数为天干
（年份-3）/12余数为地支
2、书序与赠序
“序”是一种文体，有书序和赠序两种。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《呐喊自序》等。赠序用于临别赠言，如《送东阳马生序》等。
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