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简介
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走进苏东坡
苏东坡其人
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，官至礼部尚书，北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”，与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
存世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》
善画墨竹，绘画主张画外有情，重视神似，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。
神宗时，因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 出狱后降为黄州团练副使，种田帮补余生，此时自号东坡
哲宗即位，重新启用司马光，他又因不能见谅于旧党，自求外调到杭州当太守。
元佑六年，他又被召回朝。但不久因为政见不合，被外放颍州
元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州别驾、昌化军安置 。
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
洗儿戏作
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
结发之妻：王弗
第二任妻子：王闰之，王弗的堂妹
第三任妻子：王朝云，原为侍妾，比苏轼小二十六岁
王安石:“四马为驷，天虫为蚕，古人造字，定非无义。” 苏轼问：“鸠字九鸟，可知有故？” 王安石哑口
苏轼答：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮’，连爷带娘，共是九个。”
与佛印
兄妹趣对
哥哥曰：“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。”
妹妹对：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”
哥哥曰：“未出庭前三五步，额头先到画堂前。”
妹妹对：“去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”
猪肉颂
黄州好猪肉，价钱等粪土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管
Ai 东坡帽
他们眼中的苏东坡
词句好，是文学品味高；书法好，是艺术品味高；饮食讲究，是生活品味高。这样三味俱高的男人，请问世间有几？
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地问的凤毛麟角，不可数见的。而苏东坡正是此等人！ ——林语堂《苏东坡传》
推荐书目
方方《喜欢苏东坡》
余秋雨 《苏东坡突围》
林语堂 《苏东坡传》
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙(bì)，而患亦不及辙(zhé)，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎!吾知免矣。
定 风 波
写作背景
这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
思考和讨论：
1、你认为是什么原因导致宋词出现“婉约派”和“豪放派”的差异？是不是因为作家的不同而产生？这两派的区分基点是词作还是词人？
2、你更喜欢其中的哪一派，为什么？
内容述评
这首词展现了苏轼被贬滴黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。
江城子（苏轼） 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处：明月夜，短松岗。
沉郁顿挫
胡适之
安徽绩溪人
戴朝安，梦鸥
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