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简介
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1.生平简介
2.文学成就
3.艺术成就
4.政治生涯
5.一线情牵
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍河北栾城。
北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人，是豪放派词人的主要代表，同时，也是著名的美食家。
他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”。与黄庭坚的并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。
散文篇
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”
苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉。
代表作：
《贾谊论》、《石钟山记》、《晁错论》、《记承天寺夜游》
诗词赋篇
苏轼诗词作品在整体风格在乌台诗案后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。
至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，大多集中在密州、徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。
而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。
至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
代表作
《八声甘州·寄参寥子）》《卜算子·缺月挂疏桐》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》《念奴娇·赤壁怀古》
《水调歌头·明月几时有》
《赤壁赋》《后赤壁赋》
《饮湖上初晴后雨》
书法篇
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”
晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
作画很有奇想远寄；如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。
存世画迹有《古木怪石图卷》；其中，《潇湘竹石图卷》也系他的作品。
嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士，礼部尚书。
神宗时苏轼任祠部员外郎，熙宁五年（1072年）因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，三年后移知密州、徐州、湖州。
熙宁十年四月，赴任徐州，是年七月七日，黄河决口，水困徐州，苏轼参加救灾。
宋哲宗即位，回朝任礼部郎中、中书舍人、翰林学士，元祐四年（1089年）拜龙图阁学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。
绍圣元年（1094年）被章惇贬谪至惠州、儋州（海南岛）。北还后第二年病死常州孙氏馆，终年六十四岁。谥号“文忠”。。
元丰二年，四十三岁时，发生了著名的李定“乌台诗案”，他因此事入狱，几死。
因为写文章称赞朝廷，朋友出手相救，而神宗亦爱其才，终得以保全。
翌年被贬至黄州，在黄州“深自闭塞，扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处”
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
相传王弗的家乡有一个天然鱼池，只要游人一拍手，鱼儿就会跳跃着涌过来。
王弗的父亲王方有一天心血来潮想为这处风景命名，便邀请远近的青年才子前来聚集，各自为这奇景命名，王方这次也有点暗中择婿的意思。当然这次苏轼也在其中，众人七嘴八舌说了许多个名称，王方均觉得不满意，直到苏轼题出“唤鱼池”三字，王方才连连说妙！
哪知躲在窗帘后的王弗自己题的也是“唤鱼池”三字，就因为这个“不约而同”，让苏轼开始注意到王弗，并且发现自己渐渐被她所吸引，故而放弃了不宦不婚的想法，将王弗八抬大轿迎娶进门。
王弗作为一个大家闺秀不仅持家有道，而且因为其父的原因，曾读过很多的书，因此在苏轼读书的时候，她也常伴左右，红袖添香，与苏轼夫唱妇随，一片和乐。对待苏轼的 仕途上，王弗也是他必不可少的左膀右臂，与苏轼旷达不拘小节的性格不同，王弗多了几分的缜密与细致，所以在待人接物方面总能给予他适当的意见。可以说，苏轼与王弗二人不仅是生活中的伴侣，更是事业上的搭档。
东坡肉
苏东坡初贬黄州时，因收入拮据，生活艰困，只好厉行节俭。
黄州当时的猪肉“价钱如粪土”，因当地人不懂煮食法，嫌腥臭都不食用。东坡家穷又买不起羊牛肉和鸡鸭等高档食品，他就专买猪肉来解馋，并认真探讨猪肉的烹制。
他的诀窍是，少放水，用文火慢慢炖，并掌握好火候，烧焖出来的猪肉香嫩酥烂，口感极佳，成为一大佳肴，被人们称为“东坡肉”。他并为此撰《猪肉颂》：“黄州好猪肉，价钱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。净洗铛，少着水，柴头灶烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。”
林语堂对苏轼的评价：
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
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