截图
简介
这是民歌介绍ppt，包括了“乐府”释义，“乐府”涵义的演变，乐府诗的搜集和分类，乐府发展的几个历史阶段，魏晋乐府，南北乐府的差异，新乐府等内容，欢迎点击下载。
民歌介绍ppt是由红软PPT免费下载网推荐的一款课件PPT类型的PowerPoint.
乐府民歌 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 一、“乐府”释义 “乐府”，原是西汉音乐官署——亦即音乐管理部门的名称，行政长官是乐府令。 后来人们把乐府机关所收集、编制并保存起来的“歌诗”称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，把其中那些采自民间的歌谣称为“乐府民歌”。 于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。二、“乐府”涵义的演变 1 、原为音乐机构的名称，负责收集创作乐曲，训练乐工等； 2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词，为作品名称； 3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词，不都用于演唱，也用于吟诵了； 4、唐代“新乐府运”动中指不用乐府旧题，但仿照乐府诗的某些特点写作的诗，又称“新乐府”或“系乐府”。 5、宋元后又用作为词、曲的别称。三、乐府诗的搜集和分类 南宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类。包含汉乐府诗的有四类：四、乐府发展的几个历史阶段汉乐府 两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作， 演奏新的歌舞外， 又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》记:“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发， 亦可以观风俗， 知薄厚云”。汉武帝采诗， 除为考察民隐外， 亦在丰富乐府的乐章， 以供娱乐。 两汉乐府诗的作者 现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采自民间，像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。 乐府名篇《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 汉乐府的内容 十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，“家里中阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 东 门 行出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！” “咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。” ▲ 《江 南》饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，辗转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言。 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。汉乐府在文学史上的地位和影响 魏晋乐府 魏晋六朝时， 乐府由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。曹操的诗歌，全部是乐府诗体，继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义创作精神，反映了丰富且深刻的社会生活，将自己对人生的感悟及对历史的深刻认知融入到创作中去.既有汉乐府的精神所在，又能在叙事中饱含深情，抒发自己的情怀，从而达到事理结合、情景交融的境地，并逐步形成一种悲凉慷慨的诗歌风格，这也是曹操的诗歌之所以能在《诗经》之后独树一帜的原因。短歌行其一——求贤 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。《蒿里行 》——关涉时事 南北朝乐府 南朝乐府民歌约五百首，大部分属于《乐府诗集》的“清商曲辞”，其中“吴歌”326首，“西曲”142首，“神弦歌”18首。 南朝乐府民歌，除吴歌、西曲外，还有一首较长的抒情诗《西洲曲》，属《杂曲歌辞》。南朝乐府的特点 1、 内容集中描写男女之情（90%以上），绝大多数以女子口吻表现女子对男子的爱慕与相思。 2、 表现的爱情几乎完全是浪漫色彩，很少考虑伦理因素，基调大多是哀伤的。 3、 南朝民歌语言出语天然，喜欢运用双关隐语。 4、 形式以五言四句为主，约占总数三分之二，对五言绝句的形成产生了积极的作用。西洲曲 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。北朝乐府 北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。 北朝乐府的特点 二、北朝乐府的特点： 1、 反映北地风光、游牧生活，例：《敕勒歌》； 2、 表现北方民族的尚武精神，例：《琅琊王歌辞》； 3、 反映背井离乡从征之苦，例：《企喻歌辞·其二》； 4、 关于爱情和婚姻的诗歌，表现出北方民族注重现实、表达直率，例：《折杨柳枝歌》；北朝乐府 遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。——《折杨柳歌》 男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞。群雀两向波。 ----《企喻歌》 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》南北乐府的差异 三、南北朝乐府差异： 1、 在感情表现形式上，北朝民歌以直率粗犷为特征，南朝民歌以婉转缠绵为基调。 2、 在语言风格上，北朝民歌以质朴刚健，富有力感见长，南朝民歌以华美精致，双关隐语为主。 3、 在诗歌形式上，北朝民歌五言句式约占60%，七言四言约40%；南朝民歌五言约三分之二，其余为四言、杂言。新乐府 新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐乐府诗 ，多袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展，“即事名篇，无所依傍”。 元和四年（809） ，李绅首先写了《新题乐府》20首（今佚）送给元稹。元稹和作了《和李校书新题乐府》12首。后来白居易又作《新乐府》50首，正式标举“新乐府”的名称。 新乐府 一是用新题。 二是写时事 三是不以入乐与否为衡量标准 新乐府运动的基本宗旨是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》）。
展开
