截图
简介
这是杨柳丰子恺ppt，包括了丰子恺介绍，散文集，艺术理论著作，漫画集，译作，丰子恺绘画，“阿三夫君如见”，触目横斜千万朵，赏心只有两三枝，丰子恺画中多杨柳等内容，欢迎点击下载。
杨柳丰子恺ppt是由红软PPT免费下载网推荐的一款课件PPT类型的PowerPoint.
丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江崇德（今嘉兴桐乡市崇福镇）人
五四后开始进行漫画创作，1924年首次发表画作《人散后，一钩新月天如水》，并冠以“漫画”的题头，自此中国才开始有“漫画”这一名称。
丰子恺的漫画的漫字，如漫谈，漫笔的漫字，取材于生活，篇幅短小，内容精粹严谨。丰子恺说：“漫画二字，望文生义，漫，随意也。随意写出的画，都不妨称为漫画，因为我作漫画感觉同写随笔一样。不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”
丰子恺绘画
1.描写古诗词
丰子恺的诗词漫画凝固了诗词中最美的句子，把最耐人寻味的景象展现在眼前，能细细的回味。虽然这些漫画以古诗词为题材，但并非是它们的再现。丰子恺在漫画中融入了典雅的意境和浓厚的生活气息，给了它们全新的阐释。
如《无言独上西楼，月如钩》刻画了一位现代人，站在窗边，对着窗外的一轮残月，仿佛现代人怀着李后主的心情站在窗前。
2.描写儿童
他常常以孩子的角度去看待问题，去感受生活中的乐趣，真实的表达自己的想法。他的画仿佛是一部相机，记录下了生活中最精彩，最美好的瞬间，流露着丰子恺对儿童的喜爱之情。画中孩子的天真无邪，仿佛就在身边。
3 描写社会
有表现乡镇风情；有对现实生活场景的再现，以揭露社会某种现象；还有对社会状况的记载。挖掘出了许多被人们忽视的生活场景，包含了温馨、讽刺、同情和怜悯。
“阿三夫君如见”
在代笔的先生跟前，也没什么不好说的，这些话已经盘算了好几天了，现在经过先生的润色，变成文雅的言辞，就要传达给远方的"阿三夫君"了，想来那"阿三夫君"也是要通过别人的口来翻译给他听的，这夫妻间的消息经过如此的坎坷传送，将变得更加珍贵了。
馄饨担
馄饨担大得连挑担人的脑袋也遮没了，担子里装的不仅仅是馄饨，还有老母亲的叮咛，妻子的期盼，儿女们的笑颜……担子里是家，家就是担子，无怪挑得这样沉重，这样甘愿。
4 .描写自然
经过了战争的丰子恺，希望自己的笔“从人生转向自然”。从他的画的形式来看，大都是古诗新画，但在构图、笔调上却发生了转变。
触目横斜千万朵，赏心只有两三枝
单纯美丽如梅花，能赏心的也只有两三枝而已，何况个个不同的人。 人能赏花，能拣赏心的花赏，花却不能选择知音，这也是人的幸运。
门前溪一发，我作五湖看
1941年，丰子恺率妻儿避难暂寓遵义，五湖的闲暇既已无望，门前一溪也能聊以慰情。与其说是逃避，不如看作文人的从容。
丰子恺画中多杨柳
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（唐.韩翃《寒食》）
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
（唐.王维《送元二使安西》）
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（唐.李白《春夜洛城闻笛》）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（唐.杜甫《绝句》）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（唐.王之涣《凉州词》）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（唐.刘禹锡《竹枝词》）
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（唐.韩愈《早春呈水部张十八员外(其一)》）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（宋.志南《绝句》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋.陆游《游山西村》）
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
（宋.陆游《钗头凤》）
丰子恺的漫画里，柳树和燕子出现的频率很多，而调皮的柳条和轻盈的燕子也最能撩人思绪。俞平伯送给丰子恺"丰柳燕"的号，这也是画家充满希望和憧憬的内心写照。
丰子恺先生不仅爱画柳树，还在文章中抒发对柳树的赞美之情!
何为 “小蛮腰”？
樊素、小蛮，是白居易的两个侍妾，她们善唱《柳枝》曲，樊素有着樱桃小口，小蛮是腰肢柔美，因此白居易写诗赞美她们。
语出《本事诗》：“白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”
后人喜欢杨柳，说它的枝条如同美丽少女的腰肢那么柔美。
语出陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
后人喜欢柳树，说它有陶渊明那样超然物外、淡薄名利的精神气质。
语出陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
后人喜欢柳树，说它有陶渊明那样超然物外、淡薄名利的精神气质。
客舍青青——语出唐朝王维的《渭城曲》：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后人喜欢柳树，说它代表了依依不舍的情感。“柳”即“留”。
树犹如此——语出《世说新语•言语》：“桓温北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀柳执条，泫然流泪。”桓公见柳而感慨，是因为柳树生长迅速，而人也在快速地衰老。
王恭之貌：王恭，东晋人，美姿仪，《世说新语》第十四篇《容止》：“有人叹王恭形茂者，云：‘濯濯如春月柳。’”。
张绪之神：张绪，南朝人。言谈风雅俊逸，不慕名利。《南齐书•列传第十四 王僧虔张绪》：“宋明帝每见绪，辄叹其清淡。” “绪忘情荣禄，朝野皆贵其风。”
后人喜欢柳树，说它有王恭的俊美姿仪，有张绪的风雅俊逸。
展开
