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简介
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这座雕塑是罗丹根据法国诗人维龙的《美丽的欧米哀尔》所创作的。欧米哀尔是个年轻美貌的妓女，曾在爱情场上风流一时，当她衰老时，过分的纵欲和摧残使她尝到了苦果，她为自己失去生命力的身体而感到羞惭。欧米哀尔弯腰踞坐，无力地低垂着头，绝望地看着自己那曾经饱满、灵巧的乳房，富于弹性光洁的腹部。而今一道道皱纹布满僵硬的身体，四肢如同冬日里的朽木，支撑着衰老的生命。昔日的生命活力，如同逝去的岁月永不再回。当一些妇女在展厅里看到这座雕像时，都惊叫到 ： 哎呀， 太丑了！罗丹对此表示轻蔑，他说：“ 可见我的作品是雄辩的，所以激起这样强烈的印象，当然这些人对于过分粗暴的哲学上的真理是害怕的 。 但是，最使我关心的是懂趣味的人的意见，关于我的衰老的《欧米哀尔 》， 我很高兴能博得他们的好评。”
《行走的人》 罗丹（法国） （加来市民）
二、什么是形式美？如何理解和把握形式美？
向正方形致敬（油画，1959年）阿尔伯斯（美国）
阿尔伯斯于1959年开始的《向正方形致敬》系列，使他近乎绘制性地重复着他早先就已经开始的尽管不是很明确的主题，这就是用不同色调和比例以及不同变体的相叠的正方形色块，它使得埋藏在复杂视觉体验中的个人心理和丰富的情感内容受到前所未有的重视。
春雪（中国画，1983年）吴冠中
老国王 油画，1917年 卢奥（法国）
夜巡（油画，1642年）伦勃朗（荷兰）
表现一群民兵正接到命令准备集合出发去执行任务的情节，并有节奏地处理这些民兵们。民兵的负责人宁 · 科克正在集合队伍，所以在画面上处于突出的地位，其他民兵，有的在击鼓，有的挑着旗，有的擦枪筒，有的举长枪，呈现出各种各样的举止神态，但都统一到准备集合出发这一情节上来。整个画面明暗对比强烈，但又极富层次感。伦勃朗善于用光，作品中画家把强烈的光线打在前景的主要人物身上，以使之成为画面的中心，然后又利用光线的变化形成后面的几个次中心，产生节奏是的变化。光线同时又加强了形体和空间感的塑造。更重要的是使画面形成了特殊的形式上的美感，给人以流动和紧张的感觉。
应当说明的是，此画原来画的时间是白天，由于此画被后人涂上了过厚的光油层，加上长时间的岁月侵蚀和空气污染，以致画面变暗，好像是画的夜景。大约从1800年开始，此画的名称一直被误传为《夜巡》。
空间连续的独特形体
青铜雕像， 翁贝托·波丘尼 (意大利)
现藏于美国纽约现代艺术博物馆
春雪（中国画，1983年）吴冠中
荷矛者（雕塑，公元前9世纪） 伯留克莱托斯（希腊）
伯留克莱托斯是公元前5世纪古希腊最著名的雕塑家之一，擅长表现青年运动员的形象，所用材料都是青铜。据说他还写了一本论述人体比例的著作《法式》。可惜他的原作均已不存。这里的《荷矛者》被塑造成一个体格健壮、充满朝气的青年战士的形象，体现了古希腊人在希波战争胜利后对英勇保卫国家的战士们的崇敬心情。同时，它也是作者长期研究人体比例的验证。他认为最理想的人体比例，即头与全身的比例为1：7，以肚脐附近为重心划分的上下身比例为黄金分割的近似值5：8，身体重心的垂直线落于右脚之上。整座雕像以均衡的动作形成统一的构成，显得极其完美和谐。
米洛斯的阿芙洛蒂特 （雕塑，公元前1世纪）希腊
这座雕像可供四面欣赏，无论从哪个角度看，都有某种统一而富于变化的美。女神的面部具有希腊妇女的典型特征——直鼻、椭圆脸、窄额和丰满的下巴。这正好说明希腊的神，是希腊人按照他们自己的模样来创造的。她那安详自信的眼神和稍露微笑的嘴唇，给人以矜持而富有智慧的感觉，毫无纤巧娇柔、顾影自怜的造作神态。她使人们了解到两千多年前希腊人的审美观：力求外在美和精神美的统一。丰腴饱满的躯体和端正大方的容貌，体现着青春、健美和充沛的生命力，体现着内在的教养和美德。这一切取决于雕刻家浑厚朴实而不追求纤巧细腻，但同时显示出人体动态中丰富的变化和含蓄的美感。
春雪（中国画，1983年）吴冠中
老国王 油画，1917年 卢奥（法国）
雄视 （中国画，局部）潘天寿
生活是生活，艺术是艺术，不能也不必要完全一样。
-------潘天寿
向正方形致敬（油画，1959年）阿尔伯斯（美国）
生与死 油画 克里木特（奥地利）
萨平妇女（油画，1799年）达维特（法国）
巴黎圣母院 （法国） 哥特式建筑
故宫太和殿建筑（明、清）
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