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简介
这是一个关于菏泽单县介绍ppt课件，主要介绍了单县的由来、浮龙湖的由来、老君庙、琴台的由来、琴台与四君子、吕后故乡锢堆的由来、包公与捉妖洞、百寿坊和百狮坊、湖西区抗战烈士纪念塔、单县羊肉汤、特色小吃等内容。原始社会末期，舜的老师单卷（亦写作善卷、亶卷）及其部落就生活在单县一带，他们过着半耕半渔半牧的生活。单县”一词属于汉语政区地名，其标准读音为“Shan Xian”。它所指代的县级行政区域（地理实体），位于山东省西南部，苏鲁豫皖四省结合部，菏泽市的东南角。地处北纬34°34′～34°56′，东经 115°48′～116°24′。东邻江苏省丰县，东南与安徽省砀山县接壤，西及西北与曹县、成武县毗连，南隔黄河故道与河南省虞城县、商丘市相望，东北与金乡县接壤。面积1702平方公里，人口117.1万。县人民政府驻地单城镇，在省会济南东北方向260公里处。为山东省菏泽市辖县。素有“中原锁钥，四省通衢”之称的单县，历史源远流长，文化底蕴丰厚。早在原始社会后期，人们就在这里劳动生息。自秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，推行郡县制，改单父邑为单父县，至今已2232年。单县历史上曾5次为国，4次为州，一次为府，2次置军，3次置专署，终以县至今，是名副其实的“千年古县”。单县是著名的武术之乡，戏曲之乡，书画之乡，是儒家文化的发祥地之一，欢迎点击下载菏泽单县介绍ppt课件哦。
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我的家乡
11文专19班
万爱丽
单县小城
单县的由来
浮龙湖的由来
老君庙
琴台的由来
琴台与四君子
吕后故乡
锢堆的由来
包公与捉妖洞
百寿坊和百狮坊
湖西区抗战烈士纪念塔
单县羊肉汤
特色小吃
单县
原始社会末期，舜的老师单卷（亦写作善卷、亶卷）及其部落就生活在单县一带，他们过着半耕半渔半牧的生活。
单县”一词属于汉语政区地名，其标准读音为“Shan Xian”。它所指代的县级行政区域（地理实体），位于山东省西南部，苏鲁豫皖四省结合部，菏泽市的东南角。地处北纬34°34′～34°56′，东经 115°48′～116°24′。东邻江苏省丰县，东南与安徽省砀山县接壤，西及西北与曹县、成武县毗连，南隔黄河故道与河南省虞城县、商丘市相望，东北与金乡县接壤。面积1702平方公里，人口117.1万。县人民政府驻地单城镇，在省会济南东北方向260公里处。为山东省菏泽市辖县。
素有“中原锁钥，四省通衢”之称的单县，历史源远流长，文化底蕴丰厚。早在原始社会后期，人们就在这里劳动生息。自秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，推行郡县制，改单父邑为单父县，至今已2232年。单县历史上曾5次为国，4次为州，一次为府，2次置军，3次置专署，终以县至今，是名副其实的“千年古县”。单县是著名的武术之乡，戏曲之乡，书画之乡，是儒家文化的发祥地之一。
浮龙湖传说
谁也说不清何朝何代单城西南落下一个大湖，幅阔数百里，碧波荡漾，冬日地冻三尺不见冰凌，夏日凉风习习不见蛙鸣。老人讲：淫雨数日不见水涨，白日大旱不见水落。水清可见底，无风三尺浪。水鸟嬉戏，柳丝垂岸。明眼人一看，便知这是一块宝地，属仙人所指。
相传盘古开天地，因疲惫拖斧而行划出了黄河。号称铜头铁尾豆腐腰的黄河，拐了九九八十一道湾，在七七四十九道湾的腋下有个小村庄，户不过三十，人丁愈百五十口。此村南靠黄河，北依土山，物华天宝，人杰地灵。此村虽无沃土，但年年五谷丰登，加上可耕可渔，也算富庶。村东有户人家，居家两口，祖传何名，因排行数首，众人送号何老大。夫妻相敬如宾，可不惑之年不见子女，一日其妻梦见院中荷塘荷花中端坐一小女，至梦醒还惊喜若狂。十月便生下一千金，取名何仙。小女生来俊俏，聪明伶俐，善解人意，讨人喜爱。七岁时发一次高烧，数日不省人事。何老大夫妻非常害怕，天天到何神庙烧香，保佑小女平安，数日后小女康复。据小女讲，她到了天空见识很多仙人，学到了本领。从此小女越发诱人，琴棋书画无师自通，女红针指远近闻名。善良的三口日出而作，日落而息。早耕晚渔，生活可算殷实。转眼数年，小女初长成。由于庭院傍道，每日来往行人不断，借宿吃喝，老汉从不计较，邻里百姓都非常敬重这位老者。一日天色已晚，来了一位不速之客，年方二十，虽衣着破烂，但眉宇间透着一股灵气。来者不拒，大大咧咧，饮不避主，餐不视桌，日寝夜游，数日不见有辞之意。时下老者有些不悦，但不便启口。一日傍晚，狂风大作，来客不翼而飞。走后留下一纸，写道：“七七四十九到晚，龙王在此建家园，待到二月二日时，废桑启渔造大船。”老汉见字，百思不得其解，女儿却看重其中奥妙，非让父亲买木料造船不可，老父不愿，父说不服女，女说不服父，一段时间相安无事。
浮龙湖传说
自相公走后，人们发现空中一怪云，时红时黑，时而成大团，时而化为一条巨龙，那爪、那鳞、那头、那尾栩栩如生，巨龙之大数十里，吞云吐雾，万里无云，静卧不动，狂风大作，固守不散。数日便在百姓中产生恐惧。胆大的照常劳作，小胆的则烧香求个平安。待到二月二日何仙一反常态，不吃不喝，疯疯癫癫，窃窃私语：“七七四十九到晚，龙王在此建家园，等到七月七日至，平地大川好行船。”并挨家劝说打造船只。何老疼女心急，带头造起船来，这是村内大哗，骂声、责怪声不断。老汉一心造船，全不入耳。弃渔荒苗，眼看败落。这是老夫妻到处游说，只要我们到造四十九条船，我女便病处。好心人可怜这一对老夫妻，也开始动手打造船只，一段时间，村内还算热闹。
七月一日，天空下着火，赤日炎炎，风不动，数不摇，真是热煞人。突然老汉家来了一为可人，老汉定睛一看，还是那位年轻的食客，不同的是他换了一身小生打扮，穿戴讲究非官宦之家而不能及，身背一口青锋宝剑。来着一反常态，举止大方，礼仪得体，谈吐有序，酒足饭饱之后，来着问：“天无淫雨河无大水，老汉为何打造船只”。老汉一指小女道，这是疯女所为。这是小生看了一眼何女，只见这女子生的眉清目秀，如芙蓉出水，不妨多看了几眼，只见那姑娘顿时精神大振，红霞满腮，更显得水灵。谈笑间，老者看出来者不凡，便问:“空中怪云是何物？”小生不加思索，脱口而出：“龙王三太子，出海作恶”。老汉听罢，顿时吓出一身冷汗。再问：“敢问相公尊姓大名，家住何方。”来者半醒半睡随手拿起两个酒杯，口口相对推至桌心道：“云游四海处处家，不商不渔不种麻，专管时间不平事，一杯薄酒算报答。”说毕，伏案而睡，鼾声渐起。五日后，那怪云又呈龙状，吞云吐雾，村内人心惶惶。夜间小生突然不见去踪，只见空中乌云翻滚，狂风大作，雷电交加，顿时倾盆大雨，黄河大喉。村内人家哪个还敢入睡，平地开始积水，半夜时分，只见空中时而红、进而火，并有兵器相击之声。说时迟，那时快，黄河以排山倒海之势，席卷而来，一泻千里。村内大乱，有船者纷纷登船，无船者，借助木板，顺势而下。何仙大呼，唤众人登船，自己却卷入水中。数月后，逃生者思乡返故里，只见冲积一岗，如浮水中，平坦入境，且植物茂密，便取名浮岗，数日后浮水归并南边，形成大湖。老汉思女每日必唤仙儿，一日抬头忽见小生携小女从云中飘过，时下正值月圆。从此每月圆时，老浮起在湖边望女，从此有了月亮湾。再后来，大家才知道，这是吕洞宾携何仙姑所至，降了龙王三太子，救了百姓，人们为了报答救生之恩，每年七月七日都到湖边来祭奠，并能看到二仙云游。据说吕洞宾每年必到，后来才有单城晒仙台（琴台）。相传大禹治水路过此地道：湖中索蛟，天下太平。再后来刘邦从湖边娶吕雉，始走皇位，终兴大业。 现在有胆大者，浮舟至湖中，仍能看到两只龙眼，深不及底，从此大湖永不干。相传李白听了此故事，取名浮龙湖
老君庙
孟渚泽，中国古代四大名泽之一。方圆百里，烟波浩瀚芦获千顷抽香，荷花万塘飘香，风光古朴优美。公元前487年—公元前478年，老子隐居于此，劝农桑、施教化、掘玄井、续缕堤、布村建寨、参悟玄机，构建了“无为而治”之经典—老君十八寨。老子西出函谷关，当地百姓建庙以祭之。
据庙内碑考:唐明皇去泰山封禅返京途中经过老君寨。拜谒后，帑款重建老君庙。后经历代多次整修扩建，到清为止，规模宏大、气宇非凡，成为单县八大寺院之一。至抗战之前，仍具规模，香火甚盛，一些名官达官、文人雅士多往朝拜。
层层殿阁、迭迭廊房。山门外万道彩云遮、五福堂千条红雾绕。两路松篁自清幽，一林松柏傲霜寒。钟楼摩雾、飞檐映霞彩。紫弯阶舞带玉语，青鸟往来传佳音，清虚仙境人事少、寂静泉林道心生，真是人间洞府神仙福地！
近前，巍峨山门一座，红漆大门流光溢彩，门联一对：上联，百世流芳周柱史；下联，千古传颂人中龙。大门一条通道通往殿前。沿通道而进，迎面一座二门，而厢房罗列。二门也有一联曰：“五岳圭凌河气势，六经根底史波澜”，字迹遒劲，乃清翰林李经野所撰书。走近老君太极殿，就间正殿，北临浮龙古潭，坡陡势高拔地而走，有君临天下感。大殿飞檐斗拱，重梁迭架，青砖碧瓦、清雅肃正。殿脊二龙戏珠，脊兽嵯峨峥嵘。钢叉云燕直指碧空，殿角金铃玲珑声脆。
正殿门联乃嘉庆皇帝御笔亲题：“一钩帘幕红尘远，半塌琴书宇宙长”，黑底金字，飞龙走凤、潇洒飘逸。殿内供老君檀木雕像，高达丈余。老君执拂尘，秀眉、大耳、脑袋高耸、白髯飘飘、慈眼祥目，恍如真人。殿前角一隅，老君坐骑青牛横卧一边，慢条斯理、神态安然、如梦如幻、真假难辨。
正殿东西各列六间配殿，供奉历朝得道成仙之祖。也有名联一幅：“厅前持杖看云起，松下烹茶待鹤归”。字体肃正端丽，乃清大学士礼部尚书刘墉所题。
整座庙宇计有三重门、二阁楼（藏经阁），大小殿堂三十余间。除此之外，除此之外，左右前后且有天爷庙、关帝庙、财神庙、峨嵋姑娘庙、韦陀庙和徐公祠十余所庙观，密密匝匝环绕老君庙周围、星罗斗布，形成“一庙多观，观庙相连”的奇特景象。
其中，关帝庙大门一联：“青龙刀斩除旱魃，赤兔马带来甘霖”。殿门联是：秉烛非避嫌此夜心中思汉；华容岂报德，当时眼下无曹。内殿关公：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣、手捋美髯、绿袍金甲、夜读春秋、正气凛凛、气贯长虹。
**战争期间，老君庙曾遭到多次破坏。以后又有人借破除封建迷信，将老君庙几乎破坏殆尽。至2007年秋，在社会各界的大力支持下，重建老君庙，并建“老子文化研究院”，已颇具规模。时至2010年，浮龙湖开发之际，老君寨千里古堤下，修建成一条旅游生态路，修复了老君寨墙，古堤湖畔林木花草高低有致，亭台码头点缀其间，把老君庙映衬的更加巍峨庄严。
琴台
古单父人认为“单县的灵秀在台”。这台，便指单父琴台。说明古单父人对琴台的推崇。
春秋时期，孔子弟子宓子贱为单父宰。他“躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信”，为政三载，“百姓化之”，以致“夜不闭户，路不拾遗”，单父大治。宓公于政暇，辄登临城北一土阜上抚琴。故后人称其治为“鸣琴而治”，称此阜为“琴台”。
琴台，位于今城东南部。它前枕长堤，后倚仙人湖，东临天台庙，西望栖霞山。古涞水之潺潺清流，经其前而逶迤东去。更有晒仙台傍其左，仙人井靠其右，一派秀色，一派仙气，确是诱人之胜境。
宓子走后，琴台似冷清了。查遍汉晋古籍，皆无有关琴台的片言只语。只是台上两株葱茂挺立的大柏，据说是汉代人所植。至唐天保年间，“竹溪六逸”之一的陶沔为单父尉，慕宓子及其继任巫马施之贤，乃重筑琴台，形为半月，故又名半月台。为纪念宓巫二贤，陶沔于其上建立“二贤祠”以祀之。此后，屡圮屡修。清康熙时，知县金天定于台上建前堂，榜曰：琴台；重建山门三间，榜曰：琴台书院。乾隆时，知县李昌枝又重修扩建。之后，又经多次修建，琴台渐成规模。据民国本《县志》记载，琴台有正厅三间、东西庑及左右厢房各三间、南北住房各三间，另有厨房、食堂、过道、亭榭。月台前堂三间，门嵌“琴台”二字。大门三间，高悬“琴台书院”横匾。以后又建东西考棚，供县试科考之用。清末之琴台，已臻繁荣。其建筑群雄踞于琴台之上，高屋建瓴，飞檐斗角，殿廊亭榭，相映生辉。其环境深远幽静，花卉滋荣，翠柏如盖，古槐垂荫。院内碑石林立，西边石壁上镌刻着历代名家的诗词。室内古籍盈橱，墙上悬挂着历代大家的书画。当时的琴台，不仅是名胜遗迹，而且是单县的文化传承中心。
琴台声名远播，缘于宓巫，兴于历代文人雅士的登台吟咏唱和。他们写下大量灿烂的诗词，给它增添了迷人的色彩。唐天宝年间，诗仙李白数次游单，其中曾与杜甫、高适等同来。他们登台凭吊，缅怀先贤，赏玩美景，指点江山，按捺不住涌动的心潮，一篇篇诗作脱口而出。李白有《登单父陶少府半月台》之作。通过诗作我们看到，诗人登高远眺，只见单父秋景迷人，寒梧、秋山、桑柘、绿水，组成一幅美妙的“秋色图”，本欲“过江去”，但“爱此”而“踟蹰”，单父之地的美景让诗人流连忘返，不愿离去。高适有《同群公秋登琴台》之作，抒发了人去台空之感慨。杜甫离单之后，又补写了《昔游》一诗，回忆“昔者与高李，晚登单父台”的情状，表达了“赋诗独流涕，乱世思贤才”的不满现实，渴求猛士、将帅的急切心情。唐后，历代吟咏琴台之诗人，不胜枚举，至清尤众。就可查的诗词作品，至今已有三千之多。其内容，高适的一首《宓公琴台》可概括：“宓子昔与政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。临眺忽悽怆，人琴安在哉。悠悠此天埌，唯有颂声来。”
民国时期，琴台已走向败落，但还残留些旧房，作了弘毅小学的校舍。单县被日寇占领后，小学解散，几排平房日渐坍塌，两株汉柏及门前的唐槐，亦先后枯死。空空的土台，因雨水冲刷，台面也日渐缩小了。1945年，抗战胜利。为纪念死难烈士，便在琴台上筑起湖西区抗战烈士纪念塔。从此，琴台不复存在，仅留其空名而已。
琴台与四君子
唐朝时，单父县尉陶沔在这里筑土为台，台为前方后圆，呈半月状，故又被称为半月台；又因为单县时称单父，也被称为单父台。
其时李白刚刚被唐玄宗赐金放还。正在这位大诗人失意的时候，县尉陶沔不失时机地邀请了李白、杜甫、高适三位著名诗人联袂来此游玩。陶县尉陪着三位著名的大诗人在这个台子上吟诗作赋，好不风流，被后人称之为“琴台四君子”。现在单县酒厂出产的“四君子酒”，用的就是这个典故。
李大诗人在这里留下了不少诗篇，经后人考证，据说有八篇之多，这篇《登单父陶少府半月台》说的就是这次游历的来龙去脉、所观所思：
陶公有逸兴，不与常人俱。 筑台像半月，回向高城隅。 置酒望白云，商飙起寒梧。
秋山入远海，桑柘罗平芜。 水色渌且明，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰。
杜大诗人、高大诗人在这里留下了什么诗篇，多少诗篇，因时间仓促，来不及细查。只是查到杜大诗人在多年之后的《昔游》一诗中，还提到这次游历：“昔者与高（适）李（白），晚登单父台。……”
吕后 简说
吕后在历史上算是个出了名的人，至今仍有许多人一提到吕后的狠毒和权变就心悸。
然而早年的吕后并不如此，还称得上贤惠的女人，她为了刘邦历尽艰辛，九死一生。
她嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个泅水亭长，亭长也就相当今天的派出所长。
吕后的父亲过生日，吕后的父亲是沛县县令的好朋友，刘邦拍马屁，当然要去祝寿，刘
邦没有什么钱，但他脸皮厚，胆子大，居然虚报一笔礼品就堂而皇之人席。这事是少见
的，吕后父亲知道后，本是带些怒气出来瞧瞧，一见却大吃一惊，因为吕后的父亲精于 相人之术，刘邦隆准龙颜，有天日之表，他一眼就看出来了，当机立断，不顾妻子的反 对，把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。
吕后（?～公元前180年）是汉高祖刘邦的妻子，名字叫雉，秦朝时（公元前221年～公元前206年）单父县（今中国东部的山东单县）人。
锢堆的由来
单县的村落中，有些以堌堆命名。如城西南二里的吴堌堆、城东南三里的张堌堆、城东北三十五里的李堌堆等。如今，这些村庄都在平地上，缘何叫堌堆？其实，这些地方过去确实是大堌堆，而且是原始社会末期就有的堌堆。
远古的人们，为避水患，不得不到高处居住。而单县这一带，是黄河下游冲积大平原，找不到高处，人们便不得不堆土成堌堆，在上面建房居住。水越高，堌堆便堆得越高。不知过了多少年代，人们有了治水的方法和经验，于是水下去了，住在高高的堌堆上生活很不方便，便下到平地上来。原住的堌堆便成了遗址。后来人们发现，这些堌堆可以利用，造墓地，盖寺庙，于是有些堌堆便被保留下来，而多数堌堆，却任由雨水冲刷，成了平地，甚至大坑。所以说，这些堌堆是原始社会人们居住的古遗址。我县这种遗址很多。通过地下遗物、土层分析等查实，单县已发现堌堆遗址十三处。
包公与捉妖洞
单城东南五里有个高大的堌堆，称“张堌堆”，又名岍山，是全县的最高点，单县唯一可以称为“山”的地方。这里堆高林密，荒草枯棵，鹰蛇盘踞，狐兔出没，猫头鹰的怪叫令人毛骨悚然。传说这里很“紧”，周围二三里没人家，平时没有四五个人结伴也没谁敢前往。山下面有个洞，黑咕隆咚、深不见底、阴森可怕、瘴气熏天，人们犹避之不及，竟无人敢打探个究竟。
大宋朝的时候，单州地近京城，为繁华之要地，可是好几任州官接连失踪。凡政治清明、为民作主的好官上任不到几个月就莫名其妙的找不到了。朝廷很着急，改派一名武官上任，这武官时时小心，处处提防，整天宝刀不离身，可是没撑半年也没影了。奇怪了，人们传说是单州出妖怪了。有的朝臣建议，单州一职非政治清明、敢斗邪恶的包拯不能胜任，于是皇帝派老包来单州任职。
老包带着王朝、马汉、张龙、赵虎等人来单州上任。不几天就有不少人家来告状，很多人家少牛少羊，还有一位老太太披头散发跑上公堂，说儿媳妇不见了。老包带人赶到现场，也没找到啥线索，心里感到奇怪。
时间长了，老包发现县衙里的几名公差有些异样，走路听不见脚底响，眼珠子有时放绿光。他心中怀疑，顿生一计，就命下人买了一些竹竿，打通竹节，里面装上石灰面。当天晚上县衙内大摆酒宴，招请众衙役入座。老包说：“列位连日辛苦，今日薄酒相待，请诸位开怀畅饮。”那些公差见老包也不过如此，一个个放松了警惕，就都放开酒量喝了起来。喝到三更天，一个个东倒西歪都醉的差不了。老包说：“各位醉成这样，衙门里无车马相送，我放心不下，就给每位一根拐棍，走路也好稳当些。”就叫下人给每人一根竹竿，让他们拄着回家休息。天亮后，老包便领着王朝马汉等人沿着竹竿眼漏出的白印找去，出了城直往东南，顺着一条田间小路又走了好几里，到了张堌堆，石灰印没有了。老包仔细观察，发现了堌堆下的洞口，不用问，准是妖精的窝。老包令人在洞口点起火来，往火里放辣椒、石灰面，再从外面一扇风，呛人的黑烟滚滚地往洞里直灌进去。火越烧越旺，烟越来越浓，就听见洞里鬼哭狼嚎，乱成一团。大火烧了足足一个时辰，洞里没动静了，众人挖开洞一看，许多妖怪狐精都被熏死了。
从此，单县太平了，老包捉妖的故事也越传越广
百寿坊和百狮坊
百寿坊俗称朱家牌坊，位于单县城内胜利北街，乃清乾隆三十年(1765年)为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妻孔氏而建，因雕有一百个不同书体的"寿"字而得名。坊以青色鱼子状石灰岩构成，通高l3米、宽8米，四柱三间三层楼阁式建筑。.以前后坊心边沿浮雕百个不同书体的“寿”字得名。该坊的规模、形制、结构和百狮坊相同，雕刻内容除狮、龙、牡丹还有鹤、凤、梅花、菊花等。
百寿坊构筑精巧宏伟，雕刻精细生动
百寿坊构筑精巧宏伟，雕刻精细生动，可与百狮坊媲美。且不说那娇健神俊的雄狮，绕柱回舞的蛟龙或饰满额枋的牡丹，单说那正间上额枋透雕的祥云飞鹤或饰满额枋的牡丹，次间上额枋浮雕的对翔鸾凤，就足以使人留连忘返，遐思不已。仙鹤自古是幸福长寿的象征，和变形的“卐”字云纹联在一起，寓意“福寿万年”。凤和龙一样，是人们神化的艺术形象，龙威武严肃，象征男性的坚毅刚强；凤艳丽优美，象征女性的美貌温柔。狮座左右两面浮雕的圆形、方形蟠螭、鹤凤图案，刀法简洁洗炼，造型古朴优美。狮座夹柱板上浮雕四幅花鸟画，如牡丹舞蝶、牡丹芙蓉梅花喜鹊、梅竹带、桃花春燕、山茶锦鸡、水仙、海棠、秋葵、玉兰等，构图新颖，雕刻精致，花卉争奇斗艳，虫羽生动逼真。牡丹舞蝶寓意“富贵无敌”，牡丹芙蓉寓意“富贵荣华”，梅花喜鹊寓意“喜上眉梢”，梅竹录带寓意“齐眉祝寿”。看来这些能工巧匠是善于以谐意和隐喻的手法表现某种吉庆含意的，这也是中国雕刻、刺绣、剪纸等工艺品的传统习惯。
百狮坊俗称张家牌坊，位于张家牌坊街东端，清乾隆四十三年（公无一七七八年）为赠文林郎张蒲妻朱氏而建。该坊用青石仿木结构建造，通体雕刻，宽九米，高约十四米，四柱三间，五楼式，歇山顶。正间楼檐下六垛斗拱，次间上、下楼檐下各三垛斗栽。
编辑本段百狮坊建筑特色
全坊上下间架有致，搭配均衡匀称。坊上石雕不论狮子、云龙、牡丹还是吻兽、象尊，无不注意刚健与柔和融会，动、静神态协调，使其维妙维肖，栩栩如生。八根夹柱分八组精雕一百个石狮。大狮子巨头、卷毛、突目、隆鼻、阔口、利齿、巍然蹲踞，娇健威猛。每个大狮子身上攀附着五个小狮子，姿态各异，生动传神：有的相互嬉戏，有的挠痒自娱，有的被按在大狮子足下，缩头伸腿，奋力支撑，有的伏在大狮子腿上，或亲吻着大狮小腿，或抚弄着大狮项铃。其柔呢爱恋的神态，十分动人。狮座的前、左、右三面，浮雕圆形方形松狮图，狮子三两不一，蹦跳翻滚，争戏绣球。每根立柱所雕四条蛟龙在柔媚飘逸的祥云间卷舒出没，盘旋回舞。正间上下额极、次间额枋及正檐下“圣旨”匾的四周，均镂透雕“二龙戏珠”。石龙怒目奋爪，摇头弄尾，如腾似飞。正间中额枋上分三层镂空透雕“串枝牡丹”。那花中之王，在祥云掩映中花蕊半吐，枝叶扶疏，显示出雍荣华贵的气派。给人以五彩缤纷、香沁肺腑之感。画面的构思，雕刻的精巧，均达到鬼斧神工的高度。尽管它有着“富贵万年”的寓意，但人们赞叹的仍是它那精湛的艺术造诣。楼檐下兽斗花拱，如意板承托，脊檐角上雕配的吻兽、象尊、岔兽和狮、鱼、海马、跑兽皆造形优美，生动传神。吻尾外卷张口吞脊；象驮宝瓶，憨态可掬。正脊中间雕塑二龙朝天，共托一瓶类东西，象塔刹一样高耸其中。其它部位，如脊、枋心沿、雀替板、松狮图周围等，也均浮雕、平雕成夔龙、牡丹、菊花、团鹤、团寿、“卐”字等吉祥图案。或寓意“富贵团圆”，或寓意“举家长寿”。据说正间下坊板的孔鼻上还悬挂一石雕鸟笼，架上石鸟，神态活现。统观整座牌坊结构精巧，壮观恢宏，雕刻精细，剔透玲珑，繁而不乱，主次分明，堪称全国罕见的清代石雕艺术。
湖西区抗战烈士纪念塔
抗战期间，日、蒋、汪和八路军四方势力在这里群雄逐鹿。日军占据着县城；国军活动在县城四周；八路军则在县境东、南方的苏、鲁、豫、皖边界地区建立了根据地。八年抗战，艰苦异常。县城四周的国军在抗战中损失惨重，特别是1942年由日军发起的“潘庄战役”，更是将国军中将师长朱世勤率领的暂编三十师几乎全部歼灭。其残部或者转移到外地，或者投靠了县城的日军。结果到日本投降的时候，只有八路军进城受降。单县县城，也就成了中共湖西区委、湖西专署的驻地。（湖西专区是指鲁西南微山湖以西地区，辖单县、金乡、鱼台、巨野、城武、嘉样、复程等7县及单县城关区。1953年7月撤销。）
1945年10月，湖西专署在这里建起了湖西区抗战烈士陵园。陵园建在与琴台隔护堤河相望的堤南的空地上，有烈士墓、烈士纪念亭等建筑，四周栽满了高大的杨树；而烈士纪念塔，就建在了一河一堤之隔的琴台上。
1946年，国军进攻山东解放区时，烈士塔被国军的炮火摧毁。1952年中共湖西区委重修了烈士塔及烈士陵园。
当年的烈士塔，在琴台上建有一圈一人多高的花砖围墙。围墙外面的台坡上，栽满了柏树围墙内更是密密麻麻地栽满了柏树，显得阴森森的（也可以叫庄严肃穆）。大门开在院子的正南方。进入大门，就看到承载烈士塔的高高的基座，基座不大，但是相当的高。基座前面是陡峭的台阶，攀登这些台阶在当年还是相当费力的。也有一些胆大的孩子则把台阶边上的石头护墙当作滑梯，坐在上面迅速地滑下。而这种举动，往往会召来大人的痛斥：“你不要命啦？！”
基座之上，就是烈士塔了。塔身呈正方形，用花岗石砌成，上窄下宽，足足有十多米高。塔顶是一颗木制的红五角星。塔的正面（南面），镌刻着一行苍劲有力的大字：湖西区抗战烈士纪念塔，落款为：潘复生 并建立起来了复古大殿《英雄阁》
单县羊肉汤
单县羊肉汤已有数千年历史。原始社会末期，舜的老师单卷（亦写作善卷、亶卷）及其部落就生活在单县一带，他们过着半耕半渔半牧的生活。当时饲养的家畜主要是青山羊，而羊的吃法，由烧烤演变为主要吃肉喝汤。单县羊肉汤经过几千年的改进，制作工艺越来越完善。其正式挂牌面向市场已有近百年的历史。单县羊肉汤呈白色乳状，鲜洁爽口、不腥不膻、不粘不腻，独具特色。其名目繁多，品种各异，肥的油泛脂溢，瘦的白中透红。天花汤健脑明目，适合老年人和神经衰弱者食用；口条汤壮身补血，最宜病愈大补；肚丝汤可细嚼慢饮，眼窝汤肉烂如泥，奶渣汤沙苏带甜，还有马蜂窝汤、三孔桥汤、腰花汤、肺叶汤、肥瘦汤等多种，各具风味。八十年代，即被收入中国名菜谱。
1908年，单县人徐桂立、曹西胜、朱克勋三人在单县城开设“三义和汤馆”正式挂牌经营羊肉汤。1939年，三家分开。由于徐桂立制作精细，不断改进提高，在竞争中占了上风，远近驰名，被公认为单县羊肉汤的正宗。
单县羊肉汤
1951年，周永歧、吕运法、窦保德在单县刘隅首开办“三义春羊肉汤馆”。周永歧是徐家的徒弟，他13岁就学制羊肉汤，手艺不断提高。周永歧又培养了王德田、刘允魁、韩令臣、谢成礼、毛献文等。为单县羊肉汤的发展做出了贡献。
1936年，国民党山东省主席韩复榘来单县品尝了羊肉汤，临走时特意装了七坛子，每坛50斤，用汽车运到沈鸿烈处赏军。
1948年12月20日，刘伯承、陈毅来单县，建国后党和国家领导人胡耀邦、乔石、杨得志等相继来单县，都品尝了单县羊肉汤，均赞不绝口。1999年12月2日至3日，胡锦涛视察单县，单县人民以单县羊肉汤热诚招待。
单县羊肉汤由于受羊、水和熬制技术的限制，20世纪八十年代以前发展扩散较慢。近20年来，已发展到苏鲁豫皖和东北及北京等地。
为了解决携带和保鲜问题，二十世纪末，单县有志青年张世河敢想敢干，自筹资金，经多次试验，成功制作出了固体羊肉汤和罐装羊肉汤，投放市场后受到人们欢迎。单县羊肉汤发展到今天，已成为苏鲁豫皖饮食业的一枝奇葩，为地方带来了荣誉和可观的经济效益。
单县羊肉汤的的特点是："色泽光亮，呈乳白色；汤质优美，营养丰富；不膻不腥，味道鲜美异常。羊肉汤品种繁多，各有特色，天花（羊脑）汤有健脑明目之功，尤其适合老年人和神经衰弱者饮用；口条汤有壮身补血之能，最宜病愈大补者常食；肚丝汤肥中带瘦，奶渣汤沙酥带甜，还有马峰窝汤、三孔桥汤、羊杂汤等，达72种之多
特色小吃
吊炉烧饼
煎知了猴
烘杨槐花
红芋叶子窝窝
炸糖糕
蒸马蜂菜
馓子
烙馍
水煎包
死面锅饼
榆钱窝窝
鸡蛋蒜
蜜三刀
特色小吃
特色小吃
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