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秦可卿的这种托梦，是反映了凤姐的心理现象吗?似乎也不是。 王熙风的特点是“身后有余忘缩手”，她哪来这种心理现象?又何况此时的王熙凤刚理家不久，正当春风得意马蹄疾，不胜踌躇满志之时!而事实上，她从来就没有把秦氏关于贾府后事的嘱托略萦心上，即便是在她后来力竭心疲之时也没有予以理会。这倒足以说明：如果说秦氏的托梦是代表着一种“补天”思潮，那么，凤姐置之于脑后，正反映了作者认为“天”已不可“补”。 秦可卿的这种托梦，原稿本是元春托给贾政夫妇的吗?似乎更不是。 无庸置疑，原著佚稿部分肯定是有元春的托梦。曲子《恨无常》云：“故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!”足资证明。并且由此还可以看出：秦氏的托梦与元春的托梦是属于同一思潮，要旨均是要贾府的统治者自留退路以期求得未来的东山再起。一梦托凤姐，要她“能于荣时筹画下将来衰时的世业”；一梦托贾政，要他迅即辞官退居以避祸。如果说，前者是当贾府将临鲜花着锦之盛时所献的长策，那么，后者则是当贾府已届灭顶之灾时所发的哀鸣。二者首尾呼应，既加强了作品结构的严密性，也是对地主阶级“补天”思想的讥弹。无视于此，既无版本作凭证，又无脂评作依据，居然把元春托梦和秦氏托梦来个合二而一雪芹抛上了笨伯的境地。 足见，说秦可卿的托梦反映的不是秦可卿的思想，这一结论是否正确，似还应该作进一步研究。
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