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简介
这是一个关于孔融让梨介绍PPT，分析“我不会让梨”的事件，如果是你你会怎么做呢等内容。孔融（153年－208年），字文举，东汉末文学家，鲁国曲阜人，建安七子之一，孔子二十代孙，孔宙之子。孔融少时成名，几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”，开始步入仕途。中平初，举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年，因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。兴平二年，刘备表荐他领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。由于曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，在建安十三年被曹操所杀。孔融能诗善文。散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人辑有《孔北海集》。
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孔融不让梨有错吗？
孔融让梨有错吗？
【“我不会让梨”就错了？】一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是 “如果你是孔融，你会怎么做？ ”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上。一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。孩子父亲想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？
一位网友说，这是一道好题，但需要老师去引导孩子。这个红叉很粗暴，孩子答案原本无可厚非。第一，孩子是讲规则的，父亲授权，严格按照年龄大小来分，自己的比弟弟的梨大，可以不让。道德教育不应该要求人人都做圣人。第二，这个孩子至少说了真话，比那些口是心非回答 “让梨”的好。 有人质疑：题目明明问“你会怎么做？”只要答出自己做法就可以了，只要没答非所问，怎么能打叉呢？如果题目改成“你认为应该怎么做？”这才可以凭价值观来判断正误。 有人表示感同身受，他说：我小外甥上小学时遇到一道语文题，说，把“大”字加上一点，是什么字？我外甥写成“犬”，被老师判了“×”，据说唯一正确答案是“太”。 有不少人认为，这道题出得有问题，“教改这么多年了，语文这门学科仍偏重于德育，真正的语文知识却很弱，文言文、世界文学、阅读能力、独立思考能力……这些核心点反倒没人重视，看看成年人平均每年读几本书，知识面多窄，还有以读书为兴趣的人少得可怜。” 这道题并不是语文题，而是思想品德题，或者是心理测试题。
有人赞成：小学语文课和德育无法脱节 并非所有人都认为这道题有问题，也有不少网友认为，在小学阶段，语文课和思想道德课其实无法完全脱节，在语文试卷里出现这样的题无可厚非， “中国教育的问题确实很多，可拿这个说事就很无聊了。人和兽的区别是人有抑制力，有是非观，懂谦让和礼貌。这题本身就包含了对孩子是非观的培养和引导，和教人说谎根本无关。教孩子按照自己的意愿去抢最大的，就是释放人性吗？” 也有人猜测，也许这是一道逻辑题，“这题没毛病，孔融是让梨的，如果你是孔融，那你就得让梨，这是基本的逻辑。如果题目问：如果是你，会怎么样？那可以答：我不会让梨。 ”因此，这道题和德育、智育、诚信、启蒙……都没有关系。
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