截图
简介
这是一个关于屈原的故事ppt，共189页精彩的内容，非常详细。欢迎大家下载屈原的故事ppt了解！屈原（前340年－前278年），战国时期楚国诗人、政治家，屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传。
屈原的故事ppt是由红软PPT免费下载网推荐的一款人物PPT类型的PowerPoint.
屈原的人格魅力与中国的端午情结
——从韩国“江陵端午祭”申报世界文化遗产说起
端午节和春节、清明、中秋，曾经是我国传统四大民俗节庆。而传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式，表达着人们对美好理想、智慧与伦理道德的追求与向往；也是民族精神的重要载体，它在潜移默化中增强着人们的民族认同感和民族凝聚力。所以有些专家提出，尊重自己的传统节日，也是尊重和热爱自己祖先和民族的表现。
端午节，又称为：端阳节、午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等，其内涵也不断扩展，包括女儿回娘家、挂钟馗像、悬挂菖蒲艾草、佩香囊、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、给小孩涂雄黄、饮雄黄酒、吃咸蛋、包粽子等。
2004年，一篇关于韩国向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产的消息，引起全国人民的民族感情震荡，一时舆论大哗。
这则新闻的大意为：
韩国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。文化部副部长周和平得知这一消息后焦虑的表示，“如果国外申报成功，我们还有何颜面去见列祖列宗？”
一、热点追踪：“端午节”申遗事件 始末及平议
这则新闻引起了我国的一系列保护民族传统节日的思考与讨论，即使在一年后的今天，仍然成为全国人民关注的一个热点。今年的端午节、中秋节前后，人们仍然在讨论这一问题，提出了一系列意见与建议。对此，有必要从学术层面作一清理与反思。
端午节，延续两年的社会热点：韩国将“端午节”将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 大致内容如下：
一、一封快件新闻热炒：“没想到我们过了两千多年的端午节，竟有可能成为别国的文化遗产。”“端午节快变成韩国的了”。
《人民日报》2004年5月6日报道说，近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件，说据可靠消息：亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
这里的“亚洲某国”是指韩国，“东北一位大学教授”是指辽宁大学的乌丙安教授，他以“中国民族民间文化遗产保护委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任”的身份给文化部领导发了一封急件。
中国民族民间文化保护工程专家委员会委员冰庵指出，早在1967年，韩国已将江陵市的端午节庆典列为“第十三号国家重要文化遗产”，每年均举行盛大活动，吸引国际间百万人次参与和观光。在联合国设立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”后，韩国即准备申报端午节为该国遗产。
在“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”，周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？
案：这一新闻最大的误区、误导是将我国的“端午节”与韩国的“江陵端午祭”混为一谈，尽管韩国的端午节、江陵端午祭源于中国的端午节，但“江陵端午祭”也是韩国自身有千年历史的传统节日。
二、一些民族民俗专家“出于民族感情”，为了保护民俗传统节日，与韩国争节日“所有权”，竟然顺着韩国“江陵端午祭”大型民俗活动的定向思维，有意弱化我国端午节多年形成的有鲜明民族特色传统的“屈原”内涵，从“原文化形态”来否认“现在时”、“进行时”。
中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、辽宁大学民俗研究中心主任乌丙安教授指出，两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民族佳节。
八、积极营造节日氛围，弘扬传统节日。在2005年端午节来临的时候，上海《文汇报》提出问题：
今天我们还自己亲手包粽子吗？我们在额头还点雄黄吗？我们还熏菖艾吗？我们还挂香袋吗？我们还去看划龙舟吗？我们还诵《离骚》吗。
（4）苏州：
流传着划龙舟、包粽子这些习俗源于纪念“象天法地”筑苏州城的伍子胥。
二、从端午节看屈原
案：《风俗通》：“五月五日，以五色丝系臂，令人不病，曰长命缕。”司马彪《续汉书·礼仪志》：“五月五日朱索无色桃印为门户，饰以止恶气。”又曰：“仲夏之月阴气萌作，恐物不茂，其礼以朱索连苇，以施门户。”《抱朴子》：“或问辟五兵之道，答以五月五日作赤灵符著心前。”
三、从屈原看端午节
一、屈原的特殊时代与“明星”地位
郭沫若《屈原研究》说过：
“它的时代的确是群星丽天的时代，而他在这个时代中尤其是有异彩的一等明星。”
第二，这个时代既是“群星丽天”，而屈原又是“群星丽天”中的“有异彩的一等明星”。
明星又分为偶像派、演技派。偶像派又称为“硬汉”、“奶油小生”、“花瓶”，有技有貌又以貌取胜，如唐国强、古月、梁朝伟、张柏芝、张曼玉、陈好等。而演技派往往貌不惊人，以演技震撼人心，如卓别林、陈道明、韦唯、巩汉林、赵丽蓉、宋丹丹、陈宝国（《大宅门》、《汉武大帝》）、王刚（和珅）、王志文、徐静蕾、周星驰、姜文、张惠妹、李亚鹏等。也有偶像与演技相结合的，如施瓦辛格、章子怡、刘德华等。
三、屈原的人生选择与悲剧结局
（二）屈原的人格范式与悲剧结局
四、屈原对端午节的选择
（三）屈原对端午节的选择
苏轼《屈原庙赋》：
生既不能力争而强谏，
死犹能冀其感发而改行。
苟宗国之颠覆兮，
吾亦独何爱于久生。
（五）屈原逐步成为端午节的主角
四、韩国的“端午祭”
观象监，朱砂拓天中赤符，进于大内，贴门楣以除弗样，卿士家亦贴之，其文曰，五月五日，天中之节，上得天禄，下得地福，蚩尤之神，铜头铁额，赤口赤舌，四百四病，一时消灭，急急如律令，按汉制，有桃印，以止恶气，抱朴子作赤灵符，皆端午旧制，而今之符制益出于此。
五、端午节与“人类口述和非物质遗产”
（二）端午节的反思
如今过节的企盼越来越淡薄，连过大年都不稀罕了，谁还去记挂端午节？近年端午节受到人们的特别关注，乃是因为韩国人想用他们的“端午祭”向联合国申报文化遗产，这才引起国人反躬自问，为什么我们那么容易就丢掉了自己的传统？
展开
