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简介
这是蒲柳人家ppt，包括了刘绍棠（1936～1997），1979年平反后发表大量作品，刘绍棠的创作风格，正确朗读下列词语，何大学问的经历，文章主题等内容，欢迎点击下载。
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蒲柳人家 1979年平反后发表大量作品： 《蒲柳人家》获得全国优秀中篇小说奖。 《峨眉》获得全国优秀短篇奖。 《京门脸子》获得北京优秀长篇小说奖。 《敬柳亭说书》获得首届中国大众文学优秀长篇小说奖。 刘绍棠的创作风格 刘绍棠将“荷花淀派”的柔媚、清丽之美与“燕赵文化”的阳刚、劲健之美很好地结合在一起，建立了独具风采的大运河乡土文学体系。 正确朗读下列词语 拴shuān贼 痱fèi子 害臊 sào 擀gǎn面 梆bāng打 威吓hè 纤qiàn夫 镯zhuó子 戳chuō穿 腌ā.zā臜 乍zhà蓬 捯dáo气 唿hū哨 咯kā吧 驾驭yù 呱呱gū 拗niù不过 筵yán席 到了liǎo儿 隐匿nì 烙lào饼 歇晌shǎng 名讳huì 驿yì站 戏谑xuè 荣膺 yīng 坍tān塌 墙垣yuán 毡zhān子 潞lù河 莺啼燕啭 zhuàn 嘬zuō 剜wān肉 蹚tāng着 周檎qín 胡茬chá 噘juē嘴 磨蹭 cèng 捎shào马子 石敬瑭táng 听朗读整体感知 1.还涉及到哪几个人物？ 纤夫和船老板 摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四 何满子的父亲、母亲、书铺掌柜（姥爷） 老秀才 在通州潞河中学念书的周檎 文章分为两部分，分别写什么？ 第一节写何满子的奶奶一丈青大娘（开头到“一点也没有写字的兴致”）； 第二节写何满子的爷爷何大学问（“何满子的爷爷，名讳已不可考”到完）。 何满子在文章中起什么作用？ 是小说的主要线索人物，作者通过这样一个机灵顽皮、充满稚气的孩子的眼睛，串起整个故事。 “一交立夏就光屁股”， 对此有同学说：真不文明！你的意见是—— 老师意见：真实地写出了那个时代农村小朋友的特点，极富乡土特色和生活气息。 何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘 你知道“一丈青”出自何处吗？ 是《水浒传》中扈三娘的外号。 至于有什么含义，请看《水浒传》： 第46回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄 第47回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 第49回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄 何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”？ 奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似。 写一丈青大娘“一双大脚”有什么文化内涵？单单是表现她脚大吗？ 旧时封建礼法要求女子裹脚，而不裹脚者，一般是有反叛精神，不受封建礼法约束的人。 这和她“一丈青”的外号是一致的。 你觉得关于一丈青大娘的哪些文字富有鲜明的个性特点？ 一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。 她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。 一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。 续： 别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子……何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。 奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。 等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。 …… 何大学问的相貌—— 何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。 何大学问的经历—— 年轻的时候，当过义和团； 给地主家当赶车把式； 改了行，给牲口贩子赶马。 何大学问的性格—— 他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀。 不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包…… 好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。 为什么叫“何大学问” 在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；……他这个人非常富有想象力，编起故事来，有技有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。 过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。 路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。 小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。 参照注释了解加红色的词语 及历史背景： “妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。” 注音，理解加红色的词语，参照注释了解关于“石敬塘”的典故。 何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬塘，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。 课文开头写： 何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。 爷爷为什么要这样做？ 日本鬼子把咱们中国大卸八块啦，爷爷坐了牢，还险些扔了命，把满腔怒火发泄到他身上。 １.日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！ ２.日本帝国主义侵占我们东三省了！ 你认为这两种说法哪个更好？ 两种说法各有长短： 前者生动形象，富有民间口语与俗语特点，充满乡土气息，也符合何大学问的身份； 后者有书面特点，适于比较郑重的叙述。 课文中还有哪些 富于民间口语与俗语特点的句子？ 活灵活现的民间口语与俗语： 何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。 奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。 何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。 活灵活现的民间口语与俗语2： 他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿。 掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上？ 何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头。 何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。 …… 文中也有一些书面色彩很浓的句子： １.何满子的爷爷，名讳已不可考。 ２.在荣膺这个尊称之后…… 这是为什么？ 两种色彩的语言有机结合，给小说增添了幽默诙谐色彩。 何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。 这样的句子有什么特点？ 文中还有这样的句子吗？ 继承了中国传统说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，多用四字句，用词造句文白相兼，读来抑扬顿挫，很有节奏感。 讲究压韵和对偶，抑扬顿挫， 有传统说唱艺术特点的句子： 一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂。 一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。 那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上。 …… 《水浒传》中宋江、吴用、李逵外号叫做“及时雨”“智多星”“黑旋风”。 课文中何满子的奶奶号称“一丈青大娘”，爷爷号称“何大学问”。 这两者之间有什么联系？ 这篇小说塑造人物上借鉴了中国古典小说的表现手法。这是刘绍棠的创作风格。 现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。 这个“救命星”是谁呢？后文写的是什么事？ 花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，巡警麻雷子勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走…… 欲知后事如何，请看(听）《蒲柳人家》原文 风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨，像天上的星星一样多，给我美丽的晴空，我们都有小小的伤口，把年轻的爱缝缝又补补，我会一直站在你左右，陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏，是一个关于成长的礼物，如果能给你爱和感动，我是多么的幸福，我有过很多的朋友，没有谁像你一样的温柔，每当你牵起我的手，我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事，是不是你想忘记，就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。 中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
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