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简介
这是有关王维的PPT，包括了文人眼中的王维——恬淡脱俗，吴经熊先生说，轶闻趣事，名字由来，忠于爱情，生平简介等内容，欢迎点击下载。
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吴经熊先生说：王维的性格是难于描摹的。 『他既不怪癖，又不狂热；既不是一个浸淫在烦扰悲痛中的灵魂，也不是麻木不仁的道学先生；既非放荡不羁，又非墨守成规；既非野马，又非驯骡，更非但丁所说的无声无臭模棱两可的黯淡的灵魂。』 『王维的灵魂是天蓝色，他好像同一切自然之美，结不解之缘。』
『只有优越性灵的人，才能真正的欣赏自然。』
少年聪慧
王维与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。
名字由来
王维是一个虔诚的佛教信徒。佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)死后更得到“诗佛”的称号，王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。 正因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响——诗中有禅味。
忠于爱情
王维精通音乐书画，年轻时人也长得风姿俊美。王维与王妻一见钟情，私定终生。后王维应举，太平公主倾其文采，荐为解头。此时太平公主寡居，留情王维，欲招王维为驸马。王维婉据，称已有心上之人。公主因爱成恨，道如果不愿为驸马，将禀告父皇母后革除王解头功名。王妻得知此事，为着心上人的仕途，自愿退出，留信出走。王维在公主面前坦言逝不负心上人后，寻觅未婚妻而去。后公主反复思量，成全两人。王维结婚后，一直夫妻恩爱。但王妻遭遇疾病，不治身亡。妻逝后，王维于妻墓前立下永不续妻的誓言，从此研习佛法，安身立命于山水之间。
【生平简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟” 是唐代山水田园诗派的著名代表。
诗如画卷，美不胜收
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。
色彩美
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂” （《积雨辋川庄作》）
“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”（《辋川别业》）
“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）
构图佳
王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美。
如“松含风里声，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）
“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（《汉江临眺》）
“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。”（《早秋山中作》）
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
山
竹里馆
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
神韵远
鹿柴
空山不见人，
但闻人语响，
返景入深林，
复照青苔上。
诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。
诗渗禅意，流动空灵
王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
鸟鸣涧
人闲桂花落， 夜静春山空。月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。
辛夷坞 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。
用自己的语言描述画面感：
当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。全诗描绘了在深山幽涧中辛夷花自开自落的自然景色 。
背景简介：
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。
于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。而他的这时辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。
如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。
诗人情怀
1、全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
2、山林之清幽，花自开落，可以感受到诗人超凡脱俗的淡泊情怀。——草木有本心，何求美人折！（张九龄《感遇》）
3、辛夷花在春天开放茂盛，展示它的生机和活力，但一树的芳华面对的却是“涧户寂无人”，自开自落，在深山中了结了自己美丽的行程。这是多么孤独而又冷落的令人难堪的境地！ ——诗人寂寞之意与淡泊之情寓于诗中。
4、艺术地表现了这种“不悲生死，不咏寂灭”的“无生”禅理。
情景交融，浑然天成
王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
赏析：积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
首联：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。” 1、还原画面感。2、最为欣赏哪个字？
写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。
一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想象得到农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
看吧，积雨给水鸟带来了快乐，使鸣禽更觉凉快。广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。
“飞”、“啭”字：写出了辋川夏日特色：百鸟飞鸣。诗人选择了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘的：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
颈联：山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。
这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！
尾联：野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
补充“争席”、“海鸥”意象：
《庄子•杂篇•寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
《列子•黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人淡泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”、“习静”的结果。
野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。
诗人情怀
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。
边塞军旅诗
大漠边塞，军旅豪情
开元二十三年（735），在张九龄荐举下，王维离开嵩山，到东都洛阳任右拾遗，为当政者提供建议。第二年随玄宗返回长安，仍任右拾遗。 然而，张九龄不久被贬为荆州长史，在这场混乱中，王维的官职虽反得到升迁，却再次被逐出权力中心长安。这年秋天迁河西节度府，任监察御史兼节度判官。
经历再一次沉重的打击，心情怎样，王维没有多说。在边塞，他似乎反倒有种兴致高涨的感觉。一望无际的大漠、奇异瑰丽的风光吸引了他，还有边疆军旅生活，也重新温热了他年少时的一腔热血。在不到一年的时间里，他留下了三十多首边塞诗。
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