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这是一个关于外国学前教育史课件PPT，主要介绍了史前社会的幼儿教育、古代东方的学前教育、古代西方的学前教育等内容。外国学前教育史第一编 外国古代学前教育 第一章 史前社会的幼儿教育 邮箱：xqjyshi@163.com 密码：123321456654 第二章 古代东方的学前教育 通过本章的学习，认识古代东方文明古国学前教育的形式与发展概况及各自的主要特点，了解它们曾对西方国家学前教育产生过的积极影响。第二章 古代东方的学前教育 章节学习指南考核知识点 （一）古代东方四大文明古国 （二）古代埃及学前教育的形式、内容和方法 （三）古代希伯来学前教育发展的两个阶段（四）古代印度学前教育的表现形式和显著特点 考核要求（一）古代东方四大文明古国 1.识记：（1）古代东方早在公元前3000年左右就已建立奴隶制国，欢迎点击下载外国学前教育史课件PPT哦。
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外国学前教育史第一编 外国古代学前教育 第一章 史前社会的幼儿教育 邮箱：xqjyshi@163.com 密码：123321456654 第二章 古代东方的学前教育 通过本章的学习，认识古代东方文明古国学前教育的形式与发展概况及各自的主要特点，了解它们曾对西方国家学前教育产生过的积极影响。 第二章 古代东方的学前教育 章节学习指南考核知识点 （一）古代东方四大文明古国 （二）古代埃及学前教育的形式、内容和方法 （三）古代希伯来学前教育发展的两个阶段 （四）古代印度学前教育的表现形式和显著特点 考核要求 （一）古代东方四大文明古国 1.识记：（1）古代东方早在公元前3000年左右就已建立奴隶制国 （2）古代东方文明古国为埃及、巴比伦、印度和中国 2.领会：（1）学校产生的重要原因是奴隶制国家制度的建立与文字的出现等 （2）学校最早出现于皇家的宫廷之中 3.应用：分析学校产生的原因与形式 第二章 古代东方的学前教育（二）古代埃及的学前教育 1.识记：（1）古代埃及学前教育的形式：家庭教育、宫廷教育 （2）古代埃及学前教育的内容：父辈技艺的传承，包括祭祀、医学、建筑、农务等 （3）古代埃及学前教育的方法：家长制加体罚 2.领会：古代埃及学前教育形式之内容多样、内容之广泛局世界领先地位 3.应用：分析古代埃及学前教育在世界教育史上的地位 （三）希古代伯来的学前教育 1.识记：古代希伯来学前教育分为两个历史时期：家庭教育时期与会堂教育时期 2.领会：古代希伯来犹太教与学前教育的关系 3.应用：分析古代希伯来人重视学前教育的主要原因 （四）古代印度的学前教育 1.识记：（1）婆罗门教的学前教育 （2）佛教的学前教育 2.领会：婆罗门教的种姓制度与学前教育的关系 3.应用：分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因 一、古代东方四大文明古国二、古代埃及的学前教育 1、古代埃及学前教育的形式（识记） 家庭教育 宫廷教育 2、古代埃及学前教育的内容 父辈技艺的传承，包括祭祀、医学、建筑、农务等 属于祭司、医学、建筑、军事等职业家庭的孩子，几乎都要重走父辈的从业道路，世代相传地去继承父业。从教育的形式上看，它具有多样性和等级性。儿童是按照各自出身的不同而接受相应等级的教育的。从教学的内容上看，它具有实践性和职业性一般总是家长从事的职业，也就成为儿童学习和仿效的目标。 3、古代埃及学前教育的方法：家长制加体罚 实行家长制加体罚，儿童身心备受摧残。 古代埃及学前教育古代埃及学前教育形式之内容多样、内容之广泛居世界领先地位 分析古代埃及学前教育在世界教育史上的地位 三、希古代伯来的学前教育 1、古代希伯来学前教育分为两个历史时期（识记） 家庭教育时期 会堂教育时期 2.、古代希伯来犹太教与学前教育的关系 （领会） 3、分析古代希伯来人重视学前教育的主要原因 四、古代印度的学前教育 1、婆罗门教的学前教育（识记） 婆罗门教源于印度公元前2000年的吠陀教，以《吠陀》为最古经典。信奉梵教、毗湿奴和湿婆为三大主神。把人分为四种种姓，主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领。这些宗教信条，也就是为婆罗门教的幼儿教育提供了主导思想。 古代印度实行家长制，婆罗门为保证种姓的世袭和尊严，父亲必须在家里细心指导子女记诵吠陀为经典。种种家庭教育从儿童幼年开始，教育内容除了身体养护和传授生活知识、行为规范和风俗习惯外，最主要的是传颂《吠陀》经典。 2、佛教的学前教育（识记） 佛教的幼儿教育一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过耳濡目染初步了解有关知识和内容。 古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的，其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫和培养婆罗门宗教意识为核心任务的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位，其幼儿教育的有家庭教育和寺、庙教育之分。古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。 四、古代印度的学前教育 3、领会：婆罗门教的种姓制度与学前教育的关系 4、分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因 婆罗门教源于印度公元前2000年的吠陀教，以《吠陀》为最古经典。信奉梵教、毗湿奴和湿婆为三大主神。把人分为四种种姓，主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领。这些宗教信条，也就是为婆罗门教的幼儿教育提供了主导思想。 古代印度实行家长制，婆罗门为保证种姓的世袭和尊严，父亲必须在家里细心指导子女记诵吠陀为经典。种种家庭教育从儿童幼年开始，教育内容除了身体养护和传授生活知识、行为规范和风俗习惯外，最主要的是传颂《吠陀》经典。佛教的幼儿教育一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过耳濡目染初步了解有关知识和内容。 古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的，其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫和培养婆罗门宗教意识为核心任务的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位，其幼儿教育的有家庭教育和寺、庙教育之分。古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。 外国学前教育史第一编 外国古代学前教育 第三章 古代西方的学前教育第三章 古代西方的学前教育通过本章学习，认识古代西方学前教育的形成和发展过程，以及在古希腊、古罗马和西欧中世纪，西方学前教育发展的基本内容和一般特点。重点掌握古希腊和古罗马的学前教育发展的内容。领会柏拉图。亚里士多德、昆体良的学前教育思想。第三章 古代西方的学前教育) 考核知识点 （一）古希腊的学前教育 （二）古罗马的学前教育 （三）古希腊和古罗马的学前教育思想 （四）西欧中世纪的学前教育 第三章 古代西方的学前教育考核要求 （一）古希腊的学前教育 1.识记：（1）斯巴达的学前教育的内容 （2）雅典的学前教育的内容 （3）中世纪学前教育的内容 2.领会：（1）斯巴达学前教育与雅典学前教育的区别 （2）斯巴达和雅典学前教育的区别 3.应用：分析古希腊学前教育的特点 （二）古罗马的学前教育的特点 1.识记：（1）共和前期的学前教育 （2）共和后期的学前教育 （3）帝国时期得学前教育 2.识记：（1）“农夫－军人”学前教育得内容 （2）共和后期儿童品德教育的要求 3.应用：举例说明古希腊学前教育和古罗马学前教育的不同 （三）古希腊和古罗马的学前教育思想 1.识记：（1）柏拉图的学前教育思想 （2）亚里士多德的学前教育思想 （3）昆体良的学前教育思想 2.领会：（1）柏拉图论优生优育 （2）亚里士多德论学前教育三阶段 （3）昆体良论儿童教育体罚五罪状 3.应用：分析古希腊与古罗马学前教育思想的特点 （四）西欧中世纪的学前教育 1.识记：（1）性恶论（2）预成论 2.领会：（1）西欧中世纪教会的儿童观 （2）中世纪骑士的早期教育 3.应用：分析西欧中世纪教会学前教育的目的、内容和方法一、古希腊的学前教育 1、斯巴达的学前教育 2、雅典的学前教育 领会：斯巴达学前教育与雅典学前教育的区别 共同点： 国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”措施； 教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师； 轻视任何形式的体力劳动和劳动教育； 教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识； 但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽阶段。 这些共同点与斯巴达和雅典都是奴隶制国家有关。 不同点： （1）在婴儿生存权上，斯巴达是由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定； （2）在培养目标上斯巴达是培养英勇善战的战士，雅典则要培养多方面发展的人； （3）在教育内容上，斯巴达偏重于身体的养护和品格的陶冶，雅典则还增加初步知识和音乐欣赏等； （4）在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从，雅典注重和谐、灵活和温情。 这些不同点的产生，是由于斯巴达是实行奴隶主贵族寡头政治制度的农业城邦，而雅典是实行奴隶主民主政治的工商业城邦。 二、古希腊的学前教育 3、中世纪学前教育的内容 学前教育的目的 使受教育者虔信上帝、熟读圣经，以求做一个合格的基督徒。这种教育从幼儿开始，基督教会的学前教育就是从小要把他们训练成为一个个笃信上帝、服从教会的“圣童”，从而为培养一个真正的基督徒奠定坚实的基础。 学前教育的内容和方法 主要是通过基督徒对子女进行宗教意识的熏陶与幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动来实施的。有时还组织儿童欣赏教会音乐、陶冶其宗教情感和增强对上帝的信仰。 4、分析古希腊学前教育的特点 二、古罗马的学前教育 1、共和前期的学前教育 ——“农夫—军人”的家庭教育 家长制、小农经济和战备要求，决定了这时期罗马的育实施一种“农夫—军人”的家庭教育。男孩在幼年起就跟父亲学习农时耕作和军事本领，同时还要接受精神方面的教诲。儿童在家中也学习阅读、书写、计算以及骑马、游泳、作战和使用武器。真正成为一名农夫或军人为止。 2、共和后期的学前教育 共和后期儿童品德教育的要求 3、帝国时期得学前教育 举例说明古希腊学前教育和古罗马学前教育的不同 三、古希腊和古罗马的学前教育思想 1、柏拉图的学前教育思想 论优生优育 柏拉图从实现其理想国的目的考虑，在西方教育史上最先论述了优生优育问题。他认为婚姻的目的是生育优秀的后代，而且只有25～55岁的健壮男子和22～40岁的健壮女子才能生育优秀的后代。为了保证儿童的健康成长，国家要统一设置育儿院，把认定为优良的婴孩送入该院有专人照管，用摇篮曲、儿歌对婴儿施加影响性教育；3岁后送入附设在神庙里的儿童场，对儿童进行智、德、体、美和谐发展的教育。 2、亚里士多德的学前教育思想 论学前教育三阶段 3、昆体良的学前教育思想 论儿童教育体罚五罪状 昆体良竭力反对儿童教育中的体罚现象，提出对幼儿的体罚更要禁止。还专门给体罚列举了五大罪状： 第一，体罚事实上无疑是一种凌辱，是一种残忍的行为。 第二，生性体罚，而孩子一旦对鞭打习以为常，教育就难以起到作用。 第三，如果儿童在幼年时期遭受体罚，长大以后往往更难以驾驭。 第四，体罚只能早就努力的性格，而不能培养雄辩之才。 第五，体罚的结果必然使儿童心情沮丧压抑，经常感到抑郁，产生恐怖心理。 4、分析古希腊与古罗马学前教育思想的特点 四、西欧中世纪的学前教育 1、西欧中世纪的儿童观（1）性恶论（2）预成论 2、中世纪骑士的早期教育 3、分析西欧中世纪教会学前教育的目的、内容和方法（1）性恶论在中世纪基督教会地位独尊，并控制了精神、思想、文化，获得了对教育的垄断权。基督教会鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶，人人必须历尽苦磨难，不断赎罪，以净化灵魂。为了得到未来天堂的幸福，人人应当听从教会的训诫，常年敬畏上帝，实行禁欲；应当从幼年起就抑制儿童的游戏娱乐的愿望，并严厉制止这类表现。受这种性恶论影响，教育中体罚盛行，且完全取消了体育。（2）预成论一种沿袭自古代的儿童观，在中世纪与性恶论儿童观相并存，在社会中占据统治地位。这种观点认为，新生婴儿是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成年化了，儿童与成人不应有重要区别。这种观点否认儿童与成人在身心（特别是后者）特点上的差异，也否认了儿童身心发展的节律性和阶段性。受这种观点的影响，教育忽视儿童的身心特点、爱好和需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。骑士教育骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于一体的一种特殊形式的家庭教育。一般要经历三个阶段：出生至7岁为第一阶段；7岁至14岁为第二阶段；14至21岁为第三阶段。第一阶段即骑士养成的幼儿教育时期，都是在自己家里度过，教师是父母。教育的目的是熏陶宗教意识，培养道德品质和身体养护。
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