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简介
这是一个关于古埃及文明ppt课件，主要介绍了古埃及简史、古埃及的文字、古埃及的宗教、古埃及金字塔、古埃及的墓壁画、主要服饰、装扮与饰物等内容。埃及在北非的东北部,尼罗河由南至北纵贯全国,注入地中海,在入海口形成尼罗河三角洲.北非气候温和,雨水充沛,大约在一万年前就有人类生活在大河两岸.公元前3600年,出现了城市,埃及进入阶级社会和文明时代.历史上把古埃及分为若干时期,以便于对古埃及历史的叙述。世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。古埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告诫人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手，欢迎点击下载古埃及文明ppt课件哦。
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古 埃 及
公元前5000年-----公元642年
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
埃及在北非的东北部，尼罗河由南至北纵贯全国，注入地中海，在入海口形成尼罗河三角洲.北非气候温和，雨水充沛，大约在一万年前就有人类生活在大河两岸.公元前3600年，出现了城市，埃及进入阶级社会和文明时代.历史上把古埃及分为若干时期，以便于对古埃及历史的叙述.即古埃及简史:
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
1、前王朝时期（约前3100－2686年）
2、早王朝时期（约前2686－2181年）
3、古王朝时期（约签2181－2040年）
4、第一中间期（约前2040－1786年）
5、中王朝时期（约前1786－1567年）
6、第二中间期；（约前1786－1567年）
7、新王朝时期（约前1567－1085年）
8、后王朝时期（约前1085－332年）
9、马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年）
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期.
第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期.
第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
古埃及的文字
古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：
1、象形文字：
我们所知道的最早构成体系的古代埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。
3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。
4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个 .
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
古埃及的宗教
宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。
宗教上古埃及人信仰太阳神，尼罗河神和爱神.
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1.神与人的关系
古埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告诫人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手。
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
2.创世说
古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。
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3.来世说
古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体仍是“巴”依存的基础。
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为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。
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古埃及的占星学是很发达的。
正如古埃及文明的特色一般，他们的十二星座也是以古埃及的神来代表的。
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埃及人除了知道北极附近的星星之外，从出土的棺盖上所画的图象上可以肯定，他们认识的星象还有天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昴星团等。埃及人认星的最大特征是把赤道附近的星星分围36组，每组可能是几颗星，也可能是一颗星。每组管10天，所以叫做旬星。当一组星在黎明前恰好升起的时候，就标志着这一旬的到来。现在已发现的最早的旬星文物是属于第三王朝的。
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古埃及金字塔：
古埃及最大的金字塔是第四朝法老齐阿普斯在开罗附近建造的。塔身高146.5米，塔底每面长230米，共计占地大约52 900平方米。全塔用巨石230万方，每方平均重约2.5吨。塔面所用的石头都经过细工磨平，全部用叠砌法，缝隙密合，不用泥灰，即使很薄的刀子也插不进去。齐阿普斯大金字塔不仅外观雄伟，而且角度、线条、土石压力等都事先经过周密计算，因而虽然历经四五千年，饱经风霜，而至今却仍然巍然矗立。这在还处于铜器时代的公元前3世纪中期，不能不说是人类建筑史上的奇迹。
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据希腊历史学家希罗多德记载的埃及传说，齐阿普斯在建造大金字塔期间，分批分期地征调了全埃及的人力。仅仅为了铺设运石的道路，就征用了10万人，花费了10年时间将路铺好，金字塔分身的建造，又用了10万人，花费了30年的时间。
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然而除去金字塔的壮丽、雄奇外，更耐人寻味的是，金字塔的四面都正确地指向东南西北。在没有罗盘的四五千年前的古代，方位能够定得这样准确，无疑是使用了天文测量的方法，也许就是利用当时的北极星——天龙星座来定向的！在齐阿普斯金字塔北面遗留下一条与水平方向成27度角的隧道。当年，从金字塔的中心，通过隧道，要望天空，恰好可以看到一夜之间几乎不动的天龙星座。埃及人首先利用当时的北极星确定金字塔的正北方向，其他三个方向也就不难确定了。
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从这些壁画中可以看到几千年前古埃及奇妙的充满生气的生活情景，这些史料也为后人提供了有关服饰形象的信息.埃及文化中神王合一，追求永恒的精神，使得其文化显得比较单一，稳定而保守，这种特点在服装中也有突出的表现.
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一、主要服饰
古埃及气候炎热，人们肌肤均为红褐色，他们以这种红褐色的肌肤为自豪，认为是优越人种的像征，并以白色的服装和红褐色的肌肤产生强烈对比为美.古埃及人很早就利用当地丰富的自然资料生产出质量较高的亚麻布，并成为他们主要的服装材料.从古埃及墓葬中了现了包裹木乃伊的亚麻布，可见当时的服装水平:1平方英寸面积上经丝达160根，纬丝达120根.亚麻虽染色困难，埃及人却能用茜草染成红色，并加以防腐处理.但是由于生产力的局限，衣料并不充足，因此衣服仍是非常贵重的物品，有无衣服已成为身份地位的象征.
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（1）腰衣:
这是一种用一块布围裹于腰臀上的简单装束，是古埃及出现最早，持续时间最长的一种服装样式，也称围腰布或胯裙。
腰衣是男性主要的衣着，女性偶尔采用。穿着形式有多种，以长短，褶饰的变化来区分阶级。身份低的人采用单一的横向缠绕，王者则使用条纹布料做较为复杂的缠绕。
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腰衣有缠裹后系上腰带的，有兜裆的，也有用带子斜挂于肩上的。色彩除白色外，还有蓝，黄，绿与白色相间的条纹。上层阶级常用糨糊把布固定出很密的直线褶，并在腰衣前加一正三角形有饰纹的装饰，以示男子的权威，或是王权的象征，与金字塔的造型联系起来看，这是国王才能佩戴的特有装饰。装饰常以金银或宝石镶嵌，或刺绣出各种花纹。作为特权阶层的特有装饰，有的装饰表示自己的氏族，如纹样中有头顶太阳的毒蛇，则表示蛇氏族或蛇种族的特权者。
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（2）筒形衣裙：
这是一种合体简单呈直筒形的装束，多为女子穿用。这表明古埃及女子具有较高的社会地位。筒形衣形式多样，但都是紧身的，从胸下直到踝骨，或用腰带，或用背带固定。裙上有的无装饰，以素色制成，有的印有图案，有的则有许多固定的褶裥，既有装饰感，又能随身体活动而伸缩。衣服上的图案十分丰富，色彩艳丽，颇具民族风格。基本上是几何平行排列，也有对角交叉形式排列的
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（3）褶纹衣：
这是第18王朝后出现的较为宽松，多有垂褶的一种装束。 公元前16世纪中叶的新王国时期，埃及人同东方西亚地区的人们不断交往，加上从被征服地区掠夺大量财富，致使古埃及人的服装样式出现改变，产生了结构较为复杂的褶纹衣。其式样可分为两种：一种为套头式，另一种为包缠式。
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包缠式褶纹衣：
这种以长布缠绕披挂在身上形成垂褶的装束，男女皆可穿，而以女子为特色。缠裹的方式是从右腋开始，向后绕一圈半至左腋，再向上至右肩，经后颈至左肩往前下绕到右腋下，将两个边角系结于右乳下。小块布则少一个右肩缠绕，露出右乳。这种自然的缠裹装束，方便而灵活，可松可紧，并形成许多下垂的褶纹，对后来西方希腊与罗马服装有较深远的影响。
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套头式褶纹衣：
穿着时头部从衣服中穿过去，和今天的T恤衫一样，但用作外衣。这种衣服来自西亚，是新王国时期埃及征战西亚时引进的，男女皆可服用。实际上为一种套头的简单长袍，短袖，无纽，男子系腰带或以衣襟扎于腰际，女子则系结于胸前。布料的长度通常是身长的两倍，而幅宽也同为人体宽的两倍。衣料中央留出一个孔洞，大小与脖颈相同，作为领口。再在孔洞的正面（或背面）的下沿，剪出一道（或几道）断缝到前胸（后背）部位。又在两腋以下缝合前后衣料，或是使前后衣片重叠缝合。最后用腰带（布）扎系固定。这种遮掩全身的装束，采用一种薄棉布料，半透明，轻柔而又美观。
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（4）组合装束：
即上衣和下裙或裙衣和围巾构成的一套装束。这在新王国时期后普遍流行，成为当时的一种时尚着装。这种组合的两件套式，常为女性穿用
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二、装扮与饰物
(1)冠帽头饰：
冠帽亦是古埃及社会阶级区分的象征，一般埃及人是不能带冠帽的。
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法老王与神氏带着不同的冠帽，也象征着不同的意义。纳尔莫是传说中的美尼斯，成功地统一了上下埃及，建立第一王朝，自称第一国王，他的权利至高无上，并享有两顶王冠。上埃及白色高大的王冠，外形如一根柱子，下埃及是红色平顶王冠，可套于白王冠上，冠顶后侧向上突起。王后也有冠帽，装饰要简于国王。自第四王朝后，那美斯式头巾成为法老王的重要装饰物。女性自新王国之后，贵族妇女则用精致的头饰，王后亦然.
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(2)假发假须：
埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度，再戴上假发，以假发的长短与形状区分阶级。男子假发教短，女子则长至胸前。假发先固定在一个笼子上，所以戴在头上显得很大。埃及人不留胡须，但对胡须有一份崇敬，因此于正式场所须带胡须。一般人的胡须较短，法老王的胡须则很长，底部呈方形，神的假须则在尾部翘起
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(3)鞋履：
鞋履为埃及人重要的服饰之一，用纸莎草，芦苇，棕榈叶和皮革制成，和今天的凉鞋相似，做工精致的，为贵族所穿用，一般奴隶则为赤脚。埃及人很珍惜自己的鞋子，一般备而不穿，为了不使鞋子过快磨损，他们出外时常常提着鞋，赤脚步行，直到目的地才郑重地穿起来。
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(4)饰品与化妆：
古埃及首饰的种类主要有项饰，耳环，头冠，手镯，手链，指环，腰带，护身符及项饰平衡坠子等，制作精美，复杂，并带有特定含义。古埃及法老，贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成。埃及国内盛产黄金，白银却十分稀少，贵重金属是指金银的合金，半宝石是指介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，如绿长石，绿松石，孔雀石，石榴石，青金石等。
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
平常百姓所戴的首饰一般用釉料制成，通常以石英砂为坯，再饰以玻璃状的碱性釉料，也可在石子上涂釉彩形成。古埃及制作首饰的材料运用天然色彩，取其象征意义。金是太阳的颜色，而太阳是生命的源泉；银代表月亮；天青石似深蓝色夜空；绿松石和孔雀石象征尼罗河带来的生命之水；墨绿色碧玉像新鲜蔬菜的颜色，代表再生；红色碧玉象血，象征生命。
古 埃 及 公元前5000年-------公元642年
化妆在古埃及已很发达，眼影是埃及人脸上最明显的装饰，不论男女皆以矿物粉末画出大眼睛，把眼角描得很长。据说以墨画眼能减少阳光的照射，具有保护作用，有能产生美感，于是广为流行。女子把嘴唇涂成洋红色，脸颊涂白和红色，又用橙色的散沫花汁涂染指甲。她们还喜欢用香水，使其身上和周围都散发出浓浓的香味。古埃及艳后克娄巴特拉奥曾用15种不同香味的香水洗澡，甚至用香水浸泡她的帆船
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