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简介
这是一个关于洛阳九朝古都ppt课件，主要介绍了河山拱戴、五都荟洛、河图洛书、名胜大观与宜居城市等内容。礼乐是周朝的治国之本，而制礼作乐这一重大工程由周公旦在洛阳完成。“礼，谓制度品节也” ,是当时的社会规范，是天子、诸侯、卿、大夫、士必须遵循的等级制度。主要内容包括建侯卫、封诸侯、宗法制、五服制、爵位、谥法、官制、刑法、五礼等。乐是配合这些典礼仪式而举行的乐舞。周公通过礼乐来治理国家，建立社会秩序，促进社会发展。周公的礼乐思想是后世儒学之源，影响中国数千年，是中国传统文化的重要组成部分，也是河洛文化的一个丰碑，欢迎点击下载洛阳九朝古都ppt课件哦。
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洛 阳 名 胜
一、河山拱戴——“天下之中”的优越位置
二、五都荟洛——历史最悠久的都城
三、河图洛书——独树一帜的河洛文化
四、名胜大观与宜居城市
九朝古都
东周，东汉，曹魏，西晋，北魏（孝文帝后），隋（炀帝），唐（武后）， 后梁，后唐。
洛阳作为都城的时间共计885年。
（一）夏都斟鄩（偃师二里头遗址）
（二）商都西亳（偃师商城遗址）
（三）两周洛邑（东周王城遗址）
（四）汉魏洛阳城
（五）隋唐东都
斟鄩，夏代最后一位君主夏桀国都。
《国语·周语上》“昔伊、洛竭而夏亡”。
《史记·孙子吴起列传》“夏桀之居，左河、济，右泰华，伊阙在其南”。
偃师二里头遗址，距今3800年至3500年。这里发现了迄今所知中国最早的大型宫殿建筑群和宫城遗址、最早的青铜礼器群、最早的铸铜作坊、最早的双轮车辙痕迹。
汤都西亳：夏商王朝的界标。
《汉书·地理志》“河南郡偃师县”文下自注：“尸乡，殷汤所都。”
“偃师商城” 1983年在于偃师县尸乡沟发现距今3600多年的古城，后被认定为商代早期西亳城址。
周公旦营建东都洛邑，驻守成周八师。这里成为西周王朝控制东部诸侯的军事中心。
周公制礼作乐，建立各项典章制度。
幽王烽火戏诸侯，西周灭亡。
周平王东迁洛邑，东周王朝开始（前770年-前250年）
周王城天子驾六博物馆
1、光武帝定都洛阳
2、白马寺建立
3、汉魏洛阳的兴毁
4、北魏孝文帝迁都
长安已残破，洛阳则有宫殿可利用。
洛阳地处天下之中，地势有险可依，利于控制诸侯。
伊洛小平原，水源丰富，引水便利。
熹平石经：汉灵帝时立，我国最早的官定儒学经本。
正始石经：曹魏时立。
灵台，测天象之处。光武帝时创建，曹魏、西晋相继使用，累计250年。张衡两次任太史令，从事天象观测与天文研究。
熹平石经残石 汉隶
永平求法
使者：郎中蔡愔、博士秦景
高僧：摄摩腾、竺法兰
“白马负经而来，因以为名”。《贝叶经四十二章》
白马寺前的石刻白马，1935年迁自北宋太师太保魏咸信墓前。
唐、宋、元、明、清各代不断重修白马寺，现存建筑大体为明代重修的规模，主要有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁五层殿堂。
山门东侧有一座释迦舍利塔，又名齐云塔，为金代建筑。
东汉末董卓烧毁洛阳城（190年），挟汉献帝西迁长安。
曹魏（220-265）重修洛阳宫，恢复东汉洛阳城的规模，将部分城墙加厚，修台墩 （“马面”）。
西晋建立，仍以洛阳为都，再现繁华。
291-306年间“八王之乱”，洛阳破坏严重。311年匈奴贵族刘曜攻入洛阳，俘虏晋怀帝，史称“永嘉之乱”。
494年北魏迁都洛阳。
汉化改革
改官制，禁胡服，断北语。
于
改革的意义
以法律的形式肯定了各族融合的成果，加速了以鲜卑族为中心的北方各族的封建化和以汉族为主体的民族大融合的进程。
孝文帝汉化改革的代价高昂。
[台]逯耀东《从平城到洛阳——拓跋魏文化转变的历程》，中华书局2006。
汉魏故城复原图
1、宇文恺营建东都
2、隋唐东都的繁荣
3、唐以后的洛阳
隋炀帝认为洛邑：“控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”。
隋末唐初：李密、王世充在此混战。
安史之乱：“宫室焚烧，十不存一”。
黄巢起义失败后洛阳混战。
1、河图与洛书
2、礼乐之制
3、道、佛传播
4、二程理学
二程指程颢、程颐，其学派被称为“洛学”。
河图
《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
《周易》
由文字和符号两部分组成。文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。全书卦辞64条，爻辞384条，用辞2条，共450条，统称为筮辞。
乾卦的爻辞： “初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。”
用象征的手法表达了对事物发展的认识。
《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
反映了人们对五种自然物质的认识。
礼乐是周朝的治国之本，而制礼作乐这一重大工程由周公旦在洛阳完成。“礼，谓制度品节也” ，是当时的社会规范，是天子、诸侯、卿、大夫、士必须遵循的等级制度。
主要内容包括建侯卫、封诸侯、宗法制、五服制、爵位、谥法、官制、刑法、五礼等。乐是配合这些典礼仪式而举行的乐舞。
周公通过礼乐来治理国家，建立社会秩序，促进社会发展。周公的礼乐思想是后世儒学之源，影响中国数千年，是中国传统文化的重要组成部分，也是河洛文化的一个丰碑。
（一）都城与宫殿等遗址
（二）陵墓与洛阳古墓博物馆
（三）古建筑、石窟
（四）千唐志斋
（五）现代宜居城市
二里头夏代宫殿遗址
尸乡沟商城遗址
周王城遗址
汉魏洛阳故城遗址
隋唐东都遗址
汉魏明堂遗址
东汉太学、辟雍、灵台遗址
含嘉仓、应天门、唐东都明堂遗址
洛阳帝王陵：
东周王陵
东汉光武帝原陵及明帝、章帝、和帝三汉冢
魏文帝曹丕陵
西晋五帝陵、北魏四帝陵、南朝陈后主墓
唐高宗太子李弘恭陵，南唐后主李煜墓等
名人墓葬：
关林，唐狄仁杰墓、杜甫墓、白居易墓，宋范仲淹墓、邵雍墓、二程墓等。
“北邙山头无闲土，尽是洛阳人旧墓”；“古坟上面起新坟，新坟古坟无定主” 。1984年在邙山镇建洛阳古墓博物馆。
关林
关林位于洛阳南郊七公里，相传为埋葬三国蜀汉名将关羽首级的地方。自明万历二十四年(1596年)开始建庙植柏，清乾隆时加以扩建，如今已占地百亩，拥有殿宇廊庑150余间，古碑刻70余方，石坊4座，大小狮子110多个，古柏800余株。
分地上地下两部分。地上部分有汉白玉雕成的仿汉门、太虚大殿、东西两侧殿。古墓群距地表7米。地下建筑呈回字形，分两汉厅、魏晋厅、唐宋厅和精品厅。墓道两侧为搬迁复原的历代典型古墓葬。
墓室结构
随葬物品
洛阳牡丹始于晋，兴于隋，盛于唐宋。
苏辙语：洛阳“园囿亭观之盛，实甲天下”。
1982年洛阳市定牡丹为市花，每年4.15-25举办牡丹花会。
洛阳铲
位于洛阳城南10公里处。与大同云岗石窟、敦煌莫高窟并称为我国古代佛教艺术三大宝库。
龙门石窟从494年开始营建，历时400余年。
现存窟龛2100多，佛塔40多座，造像10万余尊，造像题记、碑碣3000余块。
北魏开凿石窟全部集中在西山，代表作有古阳洞、宾阳洞、莲花洞等。
古阳洞：北魏开凿最早、内容最丰富的石窟。位于龙门山南部，是孝文帝为其祖母冯太后做功德而建，后北魏皇帝先后在此开窟。洞内佛教造像、造像铭数量颇多，著名的书法作品“龙门二十品”有十九品出自这里。
宾阳洞：北魏宣武帝为父母孝文帝和文昭皇太后做“功德”而建，共有三洞，仅中洞开凿就花费24年。位于龙门山北部。
“帝后礼佛图”浮雕举世闻名。1934年被外国不法商人盗走，现藏于美国。
奉先寺卢舍那佛像：龙门石窟最大的露天佛龛
武则天时开凿
佛通高17.14米，头高4米。
两旁为伽叶、阿难、菩萨、天王。
卢舍那佛左侧的迦叶、菩萨、 天王、力士
3、少林寺：禅宗策源地
位于郑州登封城西少室山。北魏孝文帝太和二十年为擅长禅法的来华天竺僧侣菩提达摩修建。因寺庙建于少室山密林中，故名少林。有“禅宗祖庭，天下第一名刹”之誉。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，得寺僧救助，少林武僧遂名闻遐迩。
嵩山中岳庙
李连杰
释永信方丈
2010年8月，郑州登封“天下之中”历史建筑群成功列入世界文化遗产名录。
“天地之中”历史建筑群包括汉三阙、中岳庙、观星台、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺建筑群和会善寺等8处11项历史建筑。天地之中意在说这里是天地之中心，因而这里成为中国早期王朝建都之地、中国文明起源的中心和文化荟萃的中心。
收藏唐代墓志及历代名人书画刻石造像，由辛亥革命元老、前中国历史博物馆副馆长张钫先生所建，是中国唯一的墓志铭博物馆。
近代国学大师章炳麟题名。
2007年洛阳市提出创建国家森林城市的构想，确定了“牡丹山水林城，宜居生态洛阳”的建设主题。2010年1月达到森林城市评价指标。
洛阳市丰富的自然资源：森林覆盖率达42.56%，拥有伏牛山、熊耳山、黄河湿地三个国家级自然保护区，7个国家级森林公园和7个省级森林公园。
文化底蕴深厚：牡丹花会，汝阳杜鹃节，洛宁苹果节、绿竹风情节，新安樱桃节、孟津荷花节，白云山红叶节。
政府大力推动。
洛阳名片
牡丹山水林城——洛阳
宜居生态洛阳
天下之中
九朝古都
牡丹传说与牡丹花卉
嵩山邙山函谷关
伊洛黄河小浪底
“五都荟洛”
龙门白马少林寺
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