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简介
这是一个关于龙岩民俗活动ppt，主要介绍了龙岩名称解释、地理、交通、气候概况、人口，民族结构概况、景点概况、风土人情、民族服饰、常见图案、图腾、信仰、禁忌等内容。龙岩距龙岩市区城东2公里的翠屏山麓，有一处喀斯特溶洞，此洞因岩纹似龙而得名“龙岩洞”，龙岩市名由此而来。是全国唯一一个以"龙"字命名的地级市。客家：客家是具有显著特征的汉族分支族群之一，也汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州、惠州、汀州等地为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建省宁化县石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”，欢迎点击下载龙岩民俗活动ppt哦。
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名称解释
闽西： 闽西是一区位的名称，古指八闽最西端的州郡——汀州，今指福建最西边的地市——龙岩及三明两地市的部分辖区。
八闽：“八闽”是福建省的别称。具体原因有多种说法，一般认为，福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称
龙岩： 距龙岩市区城东2公里的翠屏山麓，有一处喀斯特溶洞，此洞因岩纹似龙而得名“龙岩洞”，龙岩市名由此而来，。是全国唯一一个以"龙"字命名的地级市。
客家：客家是具有显著特征的汉族分支族群之一，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州、惠州、汀州等地为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建省宁化县石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。
地理、交通、气候概况
地理：
龙岩市位于北纬24度23分—26度02分，东经115度51分—117度45分。东与福建省泉州、漳州两市接壤，西与江西省赣州市交界，南与广东省梅州市毗邻，北与福建省三明市相接。距厦门142公里（高速公路里程，下同）、泉州216公里、福州376公里。
气候：
龙岩属亚热带海洋性季风气候。2005年，平均气温18.7℃~21.0℃，平均降水量1031毫米~1369毫米，日照时数1804小时~2060小时。全年气候温和，无霜期长，雨量充沛，适宜亚热带作物和林木的生长。
交通：
龙岩地处闽南沿海与珠三角和闽粤赣三省结合部，是海峡西岸延伸两翼、对接两洲的重要通道。龙岩市大力加强基础设施建设，航空方面，建成了龙岩冠豸山机场，已开通龙岩至北京、龙岩至深圳、龙岩至上海、龙岩至福州等航班。公路方面：龙长高速公路、永武高速（上杭至闽粤接点）公路建成通车；上杭蛟洋至城关高速、永春至永定高速公路项目前期工作取得实质性进展。
历史、行政区划概况
概况：
龙岩市辖新罗区和长汀、连城、上杭、武平、永定五县，代管漳平市。市政府设在新罗区。
晋太康三年（282）置新罗县，属晋安郡。唐开元二十四年（736）置汀州，领原新罗地区分置的长汀、黄连、什罗3县。天宝元年（742）汀州改为临汀郡，什罗（新罗）县改名龙岩县，黄连县改名宁化县，乾元元年（758）复为汀州，领长汀、宁化、龙岩、沙县4县。唐大历十二年（777）龙岩县改属漳州一直到清朝中期。五代南唐保大六年（948）划沙县归剑州。宋淳化五年（994）上杭、武
平升场为县，元符元年（1098）置清流县，绍兴三年（1133）置莲城县，时汀州辖长汀、宁化、上杭、武平、清流、莲城6县。元至元十五年（1278）为汀州路。明洪武元年（1368）为汀州府，成化六年（1470）置归化县，七年（1417）置漳平县，龙岩、漳平二县隶属漳州府。十四年（1478）置永定县，时长汀、上杭、武平、清流、连城、归化、宁化、永定通称“汀属八县”。清雍正十二年（1734）升龙岩县为直隶州，辖漳平、宁洋2县，清前期开始汀州府、龙岩州均属汀漳龙道，下辖漳州府、龙岩直隶州和汀州府。
人口，民族结构概况
人口结构：
龙岩市常住人口为2559545人，少数民族成份：全市有31个少数民族成份，按人口排列前十位的是：畲族、苗族、土家族、侗族、回族、布依族、壮族、彝族、满族、蒙古族。
地理、景点概况
关键词：
土楼
客家母亲像
古田会议旧址
客家之旅
绿色之旅
红色之旅
景点之客家母亲像
客家母亲像
位于长汀与金沙河交汇处，形状如一艘正在航线的木船，船中央的青石雕像为客家母亲像。她手执船桨，身背幼儿，一只手把摘下的野花递给孩子，面容慈爱，身材健美，是年轻的客家劳动妇女的化身。这里每年举行公祭活动，吸引大批海内外客家人前来寻根念祖。
景点之土楼篇1
客家土楼
客家土楼，也称客家土围楼、客家围屋，主要分布在福建省的龙岩，漳州、广东梅州的大埔县、广东潮州饶平县。 永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。有的人叫他们“客家围屋”。
景点之土楼篇2
在中国的传统住宅中，客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是
景点之土楼篇3
客家土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角
风土人情
风土人情
风土人情
风土人情
风土人情
风土人情
风土人情
主要名族服饰
畲族
主要名族服饰
苗族
主要名族服饰
土家族
常见图案、图腾
蛇
图腾崇拜的研究对于了解一个民族的历史、风俗以及人的心理具有重要的意义。在众多对蛇存在着图腾崇拜的民族中，闽越人对蛇的图腾崇拜具有代表性。人们从敬畏到一般崇拜再到图腾崇拜，经历了一系列的变化。闽越人对蛇有着一份特殊的敬意，闽越人崇拜蛇也有着多种多样的表现形式
信仰
龙岩民间供奉的神像有土地公(福德司土)、灶神，其次是财神、关帝等。神庙里供奉的神像，有白土、陈陂的陈真佛祖，南桥坂、赤水天后宫姑婆(妈祖)，江山郭公庙的郭公(郭铉、郭链)，适中丞相垒(文天祥)，适中圩万公祠圣王公(谢安)、五谷仙庙有神农氏，还有南阳坝帝公、西宫唐王、东宫圣王、岳顶龙王、黉门前吴公等。建国后，多数神庙已废。民间还崇拜自然物、偶像，如榕树、石公、天神、日头(太岁)等，有的把小孩托拜为子。民间信仰，一为纪念受人崇敬的英雄和善者，二求保佑平安，五谷丰收。祭祖拜墓，相沿不衰。祭拜礼俗，农历每月初一、十五敬神烧香；逢年过节、喜庆、神诞辰，或遇人、畜疾病、庄稼虫害，备办三牲米粿、时馐果品、香纸烛炮等在神像前祭拜。民国期间，有些乡村盛行迎神建蘸。农历三月初八迎“五谷仙”，祈求丰收；四月初八迎“田佛”，祈求驱除虫害；三月十九迎观音菩萨，九月二十三迎“姑婆”，祈求平安。建国后，迎神庙会之风，逐渐消失，烧香拜佛日益减少。
禁忌
福建人忌讳在婴儿面前讲“猴”字，据说那样会导致婴孩患“猴损症”，替之为“爬树”或“山人”。
体胖的婴儿，不可以当面称其“肥”，也不可以说重。
用中指指人会被视为无礼，以六碗菜请客，最为不敬。 民国颇多忌讳。大年初一，忌拿刀、扫把、药壶，忌讲不吉利的话，忌摔破饭碗，忌禽畜死亡，忌灯火熄灭。爱说“好话”、“喜话”、“吉利话”；爱看见灯芯开花。
馈赠送礼，忌“四、七、九”三个数，忌用白纸带包扎礼物，爱用红色。
大年三十或初一日，人死暂不外扬，不啼哭，初二方可办丧事。
日常生活中，忌听乌鸦、猫头鹰叫，爱听喜鹊叫；忌空手捉鱼，忌入产房，忌看见陨星、慧星，忌用扫把打人；忌“破日”办喜事，出远门择“良辰吉日”。
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